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第三百一十六章,墨西哥的危险(2 / 3)

这些特使中最为重要的就是派往美洲的特使了。因为其他的教区,要么估计不会有多少这种异端;要么就算有异端,也轮不到教廷来管。

被派往美洲的特使是卡洛斯主教,他是多明哥枢机主教的侄儿,出身于西班牙贵族家庭,以前曾经在墨西哥教区工作过,对那里的情况相对比较了解。

在接到任务后,卡洛斯主教在向多明哥枢机主教请教过之后,便立刻动身赶往墨西哥。他知道最快的,前往美洲的方式并不是从西班牙乘船前往美洲,而是从法国找一条愿意带人的货船。

于是他便直接去了勒哈佛尔港,在那里能找到前往美洲的飞剪船。

对于一般的人来说,飞剪船是非常不适合作为乘坐用船的。因为它实在是晃悠得太厉害了。但是教廷非常担心,在美洲那边,异端造成的损失太大,所以要求卡洛斯主教能够尽快赶到。而且卡洛斯主教本人也非常希望能够通过这次的事情,为自己,也为自己的家族,获得更高的地位。所以他也愿意吃吃苦。再加上他出过好多次海,自行也能撑得住。便想到了这样的一个办法。

只是,去往美洲的飞剪船虽然不少,但是要找一条可靠的,合适的,却还是要花时间的。要是一不小心,上了一条不太可靠的贼船,到时候大海茫茫的,那可就真的……

不过卡洛斯主教还是很顺利地找到了一条可靠的船。这是一条属于史蒂芬·吉拉德的飞剪船。这条船长期的往来于法国和墨西哥,相对可靠。更重要的是,卡洛斯认得这条船的船长洛佩斯。

洛佩斯船长的船,还要过两天才会出海,所以卡洛斯主教还要等一等。趁着这个机会,卡洛斯主教便和洛佩斯船长聊起了如今北美的事情。在交谈中,卡洛斯主教便提到了“革命神学”。

“啊,我知道这东西。”洛佩斯船长说,“就是路易斯安纳的那群疯子弄出来的。嗯,神父,您也许不知道,法国人为了开发路易斯安纳,通过了一个什么《宅地法》,任何男人,只要会说法语——嗯,这个会说的标准低得我的船上的每一个人都能算得上会说法语——愿意向法国宣誓效忠,就可以向法国政府申请一块位于路易斯安纳的土地。那是相当大的一块土地,有一百多英亩呢!只要耕种几年,或是一次**清一比小钱,就能获得所有权。

据说,法国人还给那些关在监狱里的囚犯一个选择,是愿意去路易斯安纳当农民,还是愿意在监狱里喂老鼠。于是不少的各种罪犯也都被丢到路易斯安纳去了。我听人说,有一些极端的雅各宾分子,也被流放到了那边。

他们就在那边弄出了这么个‘革命神学’。而且据说信仰这种什么‘革命神学’的疯子很是不少。他们在路易斯安纳的北部,聚集在一起,买下了老大的一块土地,建立起了自己的村镇。我听说他们在那里建立起了自己的教会组织,叫做什么‘上帝帐幕’。那意思就是说,‘上帝的帐幕要建在人间’。

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