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第五百四十五章,和平和战争的尾巴(3 / 3)

当然,法国人的这个表态不是没有原因的,原因之一就是英国以关税作为抵押,又向罗马银行借了一笔商业贷款。

此外,在法国联盟中,对英国宣战了的国家还包括莱茵联盟、北意大利共和国、奥地利帝国以及教皇国。和他们的谈判相对简单,因为他们虽然对英国宣战了,但大多数时候也仅仅只是宣战了而已,并没有真正的打什么仗。

当然这些国家也不会拒绝发顺风财的机会,所以他们也纷纷要求割地赔款。但是他们也都知道,他们的盟主法国并不想过分拖延和谈。所以他们叫嚷的声音虽然不小,但最终,他们只拿到了一点钱,就相当满足了,反正他们什么都没做。

只有教皇国麻烦一点,因为他们有在英国传播正统天主教的要求。而英国的圣公会对此非常抵触。所有的新教都很讨厌天主教,毕竟新教的立教之本就是对天主教的否定。而在一切新教中,对天主教最为抵触的就是圣公会了。至于原因,到不是因为亨利八世以及血腥玛丽时期互相之间杀过来杀过去的仇恨。而是因为圣公会实在是和天主教太像了。相比路德宗和加尔文宗这样的正宗的新教,他们和天主教差别明显,所以被他们吸引的羊群,一般来说不会被天主教吸引。但是圣公会和天主教太像了,他们之间的差别,不是专业研究宗教的学者,基本上都说不太清楚。这样的两个宗教,才是最为敌对的。

但是胳膊拧不过大腿,法国人作为天主孝子,在和英国达成的和平协议中,一个重要的要求就是英国必须废除国教,采取宗教自由政策,允许其它教派在英国自由的传教,自由地建立教堂等设施。好在依照法国和教皇国之前的协定,天主教法国教会不会在国外传教,所以他们需要面对的,还是正宗的天主教。只是考虑到英国如今没钱了,圣公会能得到的资助自然也少了,更重要的是,如今英国的那些有钱的施主,为了保住自己的地位,谁不想和法国人拉上关系,教皇国的天主教虽然和法国的天主教似乎有点区别,但是他们和法国的关系显然比圣公会和法国的关系密切。所以,以前经常捐钱给圣公会的哪些施主,如今到底会站到哪一边,就还真的很难说了。

所以既然已经同意了法国的条件,那么天主教重新回到英格兰就成了定局了,只是在一个问题上,双方陷入了僵局,那就是将来新的英国国王加冕的时候,谁来给国王加冕呢?

如果还是由圣公会,那就违背了“不设置国教”的承诺,但是如果换成天主教,似乎也不符合这个信条的要求。于是,今后的英国国王加冕,只能采取其他形式了。至于其他形式到底是什么形式,大家都同意以后再慢慢商量。

最后一个难对付的和谈对象就是爱尔兰了。英国承认爱尔兰的独立这自然是没什么好谈的了。此外爱尔兰还向英国提出了很大的一笔战争赔款要求。而在这个问题上,法国人的态度和他们在美国和英国的和谈中的态度却完全不一样。在法国人看来,爱尔兰几乎是最为模范的盟国——本身发展潜力有限,没有威胁,但是又很能打,能给法国人当刀子或者挡刀子。

所以法国人对爱尔兰人的要求非常的支持。在这样的情况下,英国也只能向爱尔兰妥协,同意向爱尔兰支付多达五亿法郎的赔款。当然英国人这时候一下子也难不出这么多钱来。不过正所谓虱子多了不痒,债务多了不愁。反正就是分期支付,以及再向罗马银行借一笔钱了。

当然,靠着这一笔一笔的借款,整个的英国的财政支出,基本上都被法国人控制住了,从这个意义上来说,如今的联合王国政府,已经不再是一个独立的政府了,而是彻底沦为了法国人在英国的代理人。

在解决了和爱尔兰人的问题之后,各种障碍都在谈判中被扫除了,最后,西蒙尼外长代表英国政府,在和法国及其盟国的和平条约上签下了名字。于是和平又一次回到了欧洲。当然,和平还没有完全实现,战争还留了一点尾巴——英国人和美国人还处在战争状态之中,不过,谁管他们呢?

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