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第一百六十四章 佛门底蕴(2 / 3)

“地府乃三界之地府,三界之事三界之人皆可管!”释迦牟尼淡笑着回道。这话说的那叫一个漂亮,回避了天庭与地府的关系。

看着李清和释迦牟尼在那唇枪舌剑,玉帝和王母的脸色也是越发凝重起来。“这多宝成佛作祖后,还真是得了西方那位圣人的真传,也是舌绽金莲,就连李清都占不到丝毫便宜!”

“看来这场大战不可避免了!”玉帝和王母相视而望,均看到了对方双目中的无奈和忌惮。

释迦牟尼已非曾经的多宝,这位佛门之主无论是气度还是实力上,都是深不可测。有这样一位人物带领,佛门又岂会差到哪里去。

赵公明等截教弟子看着曾经的大师兄和小师弟唇枪舌剑,说不出了苦涩。再相见,物是人非。

不得不说,佛门如今的势力真的很强,可谓是群星闪耀。

燃灯带着惧留孙、文殊、普贤、慈航等阐教弟子转投佛门后不久,燃灯就斩出了一尸,成为了佛门三世佛之一的过去如来佛,为那上古七佛之首,地位超然,在佛门中的地位仅次于释迦牟尼。

在燃灯身旁则是同为上古七佛之一的惧留孙古佛,惧留孙在被封为古佛后就直接斩出了一尸,这气运也是没谁了。

与惧留孙不同,文殊、普贤和慈航三人转投佛门后没多久就投胎转世,然后被准提收为了弟子,再加上地藏,四人成为了佛门四大菩萨,继承了准提的衣钵。只不过慈航运气有点好,直接化成了女儿身,成为了日后赫赫有名的观音菩萨。

眼下,文殊、普贤和成了女儿身的慈航都已经斩出了一尸,四大菩萨中只有地藏菩萨未能斩尸证道。

佛门除了释迦牟尼、燃灯、惧留孙、文殊、普贤和慈航等六位准圣外,还有药师、弥勒、和那化身大日如来的陆压也都是准圣修为。除此之外接引的另外五位弟子毗婆尸道人、尸弃道人、毗舍婆道人、俱那含牟尼道人及迦叶道人也处于了突破的边缘,正在极乐天随接引和准提闭关修道,一旦等他们突破出关,佛门当真是人才济济,准圣遍地走了。

佛门借助大兴之天机,目前也有九位准圣现世,这等盛世就是放在巫妖时期也是难得一见的。佛门的盛世比之当年有着‘万仙来朝’之称的截教还要有过之而无不及,截教的盛世与佛门相比简直就是笑话。

作为封神量劫的胜者,人、阐两教与佛门一比,更是不堪入目。截教怎么说也有李清这位准圣坐镇,暗中还有孔宣已经斩去一尸,三霄中的云霄自被女娲放出来后也是一直在闭关,离准圣也是一线之遥。但是人阐两教有什么?什么都没有。

人阐两教,人教只有玄都一名弟子,如今也不知道斩尸了没有。阐教自燃灯他们判教后,也是一蹶不振,到现在也没有见谁有斩尸证道的迹象。不过此番地府之争,太上老君出面让玉帝带上太乙真人,就是想为太乙真人搏一个机缘,说不得此战之后太乙真人就能成圣了。

如今西方的大兴之势只是才开个头,现在还处于百家争鸣的人间大世中,只有百家争鸣落幕后,西方的大兴才会正是开始。到时候人阐两教若是没有足够数量的准圣坐镇,如何与佛门博弈

此番,释迦牟尼带领佛门一干佛祖菩萨几乎倾巢出动降临地府,除了大日如来和弥勒佛要镇守灵山大雷音寺外,一共来了七位准圣,这等阵容放在龙汉、巫妖时期也是足够惊世骇俗的了。

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