这个时代的佼佼者，满足于四海一便是最大的理想了。
他不。
李寇总结自己的性格特点，他自认为比一般的穿越者更直接。
旁人或许是要被人逼着做大事，也可能是“黄袍加身”。
他不同，他一得知时代背景便生了“改变这个时代让这个时代听我的规矩”。
他觉着自己是一个狂妄的野心家。
只是他的野心是建立在属于我们的哲学或者说统治理论的基础上的，他比“民为水君为舟”更实在一些。
那么要从何处着手？
“使人依赖于我为我所用，使旁人能依赖的依赖不住，一个道理，便是发展。”李寇不惧于宋廷争人心，他孤身一人来到这世上，别无其他要求，只有心中那一段对靖康之耻的恼怒，以及始终不敢忘的那句“每一只兔子都有一个大国梦”。
他认为这叫舍得，不是有舍有得的那个舍得。
“我只是一个小驻村干部，统帅一乡恐怕也难，虽有颇多知识，以及一个理论上完善的统治体系，但没有实际经验那便是纸上谈兵。那就从统帅一个古代的村开始，一村、一乡、一县、一州，乃至于一路一天下。”李寇心想。
他又想这个道理：“渭州城的生活确实要比独自立一村一寨要好一些，或许建设的基础也要好一些，但毕竟不是我能做主的。何况这里人多，诸多势力在这小小的渭州城内争权夺利，帮我的无几人掣肘的挥袖如云，我既无人望又无权力，暂且与他们争锋实乃不智，不如且避开这些多掣肘少帮助的，山中立一村，暗戳戳先教以我的理念，既实践又养自己的力量，缓缓图之，纵然三五年后靖康之变发生，我也有自己的人可用，最不济便是到了南方，也能拉起自己的军队——赵构那厮十三道金牌，召回的是岳武穆，他可召不回有兵、粮在手的李大郎！”
这个决心已定李寇不复再虑，他袖中藏着那双生裂虎豹的手，顺着街道一路往东南方向去了。
马姑娘本要遣人去买些猪肉，李寇有心看待这时代的市场，便问了肉铺自己前往。
渭州的肉铺大都在状元桥下。
渭州城内有三条河流，流民聚集处算是一条，那是中河，乃是从南山清水洞出来的活水，往东又有一条，本是古平凉的护城河，后世以不见了，那条河也是从南山引的水。
中河西侧又有一条河也是人工河，因州衙与达官贵人多居住在此，此时的房屋又多是木材建筑，渭州最大的消防力量，宋代叫潜火队，队舍便在州衙旁边不远的地方。
宋代的消防力量已很不错了，《东京梦华录》记载，三百步内的坊巷拥有一所军巡铺屋，每铺铺兵五，夜间巡逻专收公事，又在高处用砖砌一望火楼使人瞭望，一旦发现哪里起火，军巡铺屋即刻报至府衙，由驻地所在的禁军、厢军以及衙门差役汲水扑灭，不用老百姓前去帮忙。
宋朝的潜火队拥有当时世界上最先进的消防设备，防虞器具、桶、索、斧头、锯子之外，还有特制的灯笼、火背心等器具。此外宋朝潜火队还有云梯、唧筒、水袋、水囊、麻搭和日、夜分别以彩旗、哨子等发号施令的警报器，消防力量十分了得。
据北宋魏泰的文言轶事《东轩笔录》记载，宋仁宗时期的名将狄青夜里在家举行“夜醮”的时候，望火楼上的潜火兵误以为枢密使府着火，于是立即“驰白厢主又报开封知府”，很快一大队潜火兵赶到狄府。虽是一场误会但也可见宋代消防力量速度之快，当然了这是对达官贵人家的态度。
此外，潜火兵恐怕是宋代唯一可以在救火之时不必遵守“民让官、贱让贵”的规矩的兵种。
渭州也是有潜火队的，且规模还真的不小。
他们就驻扎在达官贵人居多的府衙左近，紧邻着西河救火也很方便。