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一百二七 以魇自救(3 / 3)

自此根土四化搞定,乡土即将圆满,九土转德经的二转一阶也快完成了,仲杳与卧槽老人一同琢磨的《德道经》有了新的进展,《真灵御剑术》的五系剑招都补全了炼气境界,剑宗弟子们的修行进展突飞猛进。

到了六月下旬,离旱稻收获不到一个月,梓原乡野被大片青黄之色覆盖,贯山剑宗的二期弟子也进了讲剑堡。

总数二百七十五,十五岁到十八岁的少年男女大部分是从梓原、焚剑山和河神坡三地的学堂选拔进来的,还有少数来自杜国、宛国和罗国,是各家宗门推荐过来的。他们中只有少数有炼气一层乃至二层的修为,但进了讲剑堡,这点差别很快就会在真灵御剑术的修行中抹平,大家都是同一起跑线。

除了人族,贯山妖族也开始进讲剑堡修行,不过他们入的都是特期,算在特二期,为首的正是猫妖涂黑。这些化形期都没修好的妖族,由靠修习真灵御剑术终于化掉了一双肉翅,不再被戏称为“鸟人“的鹰王石小鸟管教,从化形期从头修习。

讲剑堡的规章制度渐渐严密起来,弟子们的修行也越来越严苛,甚至加了许多令行禁止的条令。每日梓原乡民们都能看到剑宗弟子整齐列队,绕着讲剑堡跑操,纷纷惊呼宗门培养的不是修士,而是军士。

“是的,我的想法是把贯山剑宗弟子打造成一支专门克制魔魇的军队,同时他们又是足以保卫贯山,以及为了贯山,为了摩夷洲,敢与任何敌人战斗的军队。”

长辈们对此颇有疑虑,找到仲杳,仲杳是这么回答的。

仲长老和伯洪虎等老辈坚决支持仲杳,仲长老说:“不要以为小杳成了杜国博望侯,我们贯山就不会再有大军压境那种事情了。而且每次魔魇涌动,我们也是靠令行禁止来抵抗魇怪的。”

伯洪护的话更直接:“我们贯山人什么时候把自己当过那种惜命的修士了?不都是当做一个让你死你就得为家族为贯山死的兵么?”

有这样的传统在,长辈以及乡民的那点疑虑也就站不住脚,待习以为常之后,再没人提过了。

“小竹、伯明翰还有叔家那个叔贲华,都在元灵宗,她们会不会最终变得……跟我们不一样了?“

作为除卧槽老人和仲杳之外,唯一知道此世真相的贯山人,仲善存对此另有想法。

仲杳点头说:“你能想到这点很好,我虽然相信小竹,可人是天地所造,会受环境影响的。不能眼睁睁看着他们往那个方向变,所以……我在考虑去元灵宗一趟。”

仲善存大惊,仲杳去元灵宗?

“年内必须去趟殊京,我就想趁机出游,看看摩夷洲的人情风貌,观察争龙令下的变化,岱山算是顺路吧。”

仲杳这么说着,语气也不是很确定。

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