“你厉害，还是你厉害行了吧！你等一下我马上去准备礼物”夫人说着就出去了。
老太太是不太了解当时的情况，教师地位在当时是非常高的，不仅官员见了毕恭毕敬，甚至“总统”都要礼让三分的。
当然像梁县长那样不懂套路的官员也还是有的。
对于儿子求学拜师这个事情，路浩仁两口子早就把功课做足了。
他们已经把老祖先留下的那些个规矩弄了个门清，孩子的拜师礼物也是早都准备好了的，就等着老太太金口一开送孩子上学了。
中国人尊师重道，乃久远之传统，故周代已有释奠尊师之礼。《礼记?内则》规定，儿童十岁时出门拜师求学，不论是进私塾，还是入学府，都要行拜师礼。传统的师徒关系仅次于父子关系，即俗谚所谓“生我者父母，教我者师父”、“投师如投胎”。
建立如此重大的关系，自然需要隆重的风俗礼仪加以确认和保护。
学生步入学堂后，先要举行拜师礼。学生先要叩拜至圣先师孔子神位，双膝跪地，九叩首；然后是拜先生，三叩首。
古代的拜师礼适用于所有师生关系，不仅普通学生，就是皇太子也不例外。
按照礼仪规定，皇太子初人学，拜见老师的程序及要求，与州、县学的拜师礼也是相同的。完先生，学生向先生赠送六礼束脩。
所谓六礼束脩，亦即古代行拜师礼时弟子赠与师父的六种礼物，分别是芹菜（寓意为勤奋好学，业精于勤）、莲子（莲子心苦，寓意苦心教育）、红豆（寓意红运高照）、红枣（寓意早早高中）、桂圆（寓意功德圆满）干瘦肉条（以表达弟子心意）。
其中“束脩”二字，有人解释为十条干肉。据《礼记?少仪》记载：“其以乘壶酒、束脩、一犬赐人。”郑玄注：“束脩，十脡脯也。”老师在收下束脩后，并回赠《论语》、葱、芹菜等礼物：同时带领学子齐颂《大学首章》，象征担下“传道、授业、解惑”的重大责任。
拜师的礼俗反映了对授业解惑之老师的尊敬，也是中华民族的优良传统之一。
入学之后则强调敬师，在行为规范上要求:遇见老师，必得作揖行礼；老师提问，必起立回答；向老师提问，要举手；老师坐着时，学生应该侍立一旁；老师站着，学生就不可以坐着；老师在场，学生不可高谈阔论等等。
虽然现在是民国了，金城也传进来好些个新的做派，但老路家还是要按规矩来的，至于甘晓春怎么说那是他的事。路浩仁准备的这一套可是都从古书上学来的，当初他和甘晓春入学的时候就是这么个规程。
不能让甘晓春笑话路家人不懂礼数，这话早就和自己的夫人说过很多遍了。
夫人拿来这些东西后对路浩仁说：“既然都带着礼物了，你看今天要不要把子游也带过去见见先生，也就当正式拜师了”
“对呀，我怎么把这茬给忘了，走，带上子游一起去”路浩仁就这么者带着子游来到金城书院。
他们当天到书院的时候学生并没有上课，还好甘晓春在自己的办公室里写字。