这里有榷场，却没有官衙，这是一座纯粹由庶民组成的街区。没有官方的规划，街道显得并不整齐，可人声鼎沸，充满了烟火气息。
自由，散漫的氛围，让李慢侯感到难得的放松。他饶有兴致的游览着街道，看着形态不同，高低不一的商铺，民宅，甚至祠堂。还看到了一座高塔，扎根在底层的佛教，自然的出现在这里。
出于家学渊源和学术背景，李慢侯天然的站在历史的角度审视和欣赏这些建筑。他突然有些惋惜，这些情景，很快就会随着战火而消失。黄河决口，江淮泛滥，运河断流，这些繁华的庶民的集市终将消失。一千年后的考古学家，只能通过挖掘古迹管中窥豹，哪里能像他现在这样，直面这种鲜活的历史气息，感受这宋代城镇生命力的正面冲击。
思绪到了这里，李慢侯突然觉得自己可以做点什么，四处留心了一下，很快看到了一家文房店铺，进去了买了笔墨纸砚，兜着走到了运河桥上。
他画起来，他的画，肯定没有张择端的好，没有张择端那么轻重合宜，但力求真实，每一笔都是细节。
他画街道，石就是石，砖就是砖，绝不用一笔曲折带过。他画民宅，屋脊、房檐，结构清晰，比例精确。这不是他的学术，这是家学，是从小被老爷子逼着一笔笔练出来的。如果说缺陷，则是毛笔用的不够顺手，哪怕用镇纸和砚台做工具，一些线条画的还是不够精准。
李慢侯将纸铺在桥上，时而趴下来描画，时而站起来观察。这些举动吸引了不少人的关注，很多人围过来，看了又走。终于有懂行的过来询问，问他是不是官府派来的匠人，他们以为李慢侯是在描营造样式。可却不觉得李慢侯是在画画。
李慢侯不但画，而且还写。带有专业学术的注疏，时间、地点等基本信息完备，以后的考古学家如果看到了，基本上可以按照这些画册和记述一比一还原这座城市。
一张张纸画完了，送回船上，买了纸继续画。所有人都好奇的欣赏，两个公主还能提出意见，他们好奇的问，为什么李慢侯的画中，没有一个人物？
李慢侯察觉到有什么疏忽，于是又画了一些人物，却不在画中，而是单画出来，精确的临摹人的身高、体态、穿着，五官、发饰都一一呈现，有大人，有小孩，有僧人，有书生，有货郎，有纤夫。甚至连货郎的挑担都画的很细致。
画起来就忘了时间，一天过去了，第二天继续画。一晃过了五天，竟将一座小镇完全画到了图上，画纸积累了一整箱。
不能再等了，继续上路，翻开自己的画作，李慢侯突然有了一些新的感悟。他这些画作，放在现代当然是画。可是在这个时代，并不是画作。船里就有许多可以让他对比和参考的画作，他的画，人是人，建筑是建筑，船是船，桥是桥，摊开来，拼起来，是一座小镇。而画家的画，人在街上，街在城中，城在水边，水在山下，浓墨涂抹，轻笔勾勒，尽管不够精确，看着却是人间。
这可能就是东西方对艺术的不同理解和实践，一个偏重意境，一个偏重真实。
没有高低之分，都是不可或缺。
下一站是永城，比酂阳更加繁荣，人口数万，比开封自然不如，比宋城也显局促，但却有北方大城所没有的气息，烟火气更胜，生机勃勃。李慢侯自然也不会错过继续作画，也放开了让船上的女人出去游乐。
又是多日，才继续行船。
如此反复，人人喜悦，仿佛这不是逃亡，而是旅游。
李慢侯乐的如此，天下将变，恐怕以后再也找不回这种轻松的心态。哪怕他知道未来是怎样，可当真的发生之后，他的心境一定跟现在不一样。他肯定再也画不出现在这么轻松的画作，如同一个画匠经历离合前后，笔锋大变一样。
宋金战争的战火一直没有波及到江淮，这里依然是千年中最好的时代，也是这最好时代的尾声，晚钟已经敲响，只是还未落日罢了。
其他人能乐一日是一日，李慢侯是能画一日少一日。