如今依然在使用莎草纸书写的，除了埃及人之外，就只有东罗马帝国了。莎草纸也不再作为一项大宗出口商品，而是一种带有历史情节的物品。比如东罗马帝国只是使用莎草纸起草官方命令，普通人更喜欢用中国纸张。
由于有莎草纸这种载体，所以埃及人跟中国人一样，很早就产生了绘画艺术，成为莎草纸画。最早的莎草纸画甚至可以追溯到四千年前，是古埃及人记录他们日常生活的写实画作，跟他们的壁画完全一样，并没有来得及创新，大概是因为还没有来得及进行创新就灭亡了。缺乏传承的莎草纸画，大多数都是古董，因此被燕王收集，接着被一些达官贵人效仿，成为一种出口中国的商品。
至于其他商品，很少有能出口中国的，毕竟值得远渡重洋进行贩卖的大宗商品，人类历史上就那么几样。中国人很幸运的占据了很大一部分，比如丝绸，比如瓷器，比如茶叶等。跟这些中国大宗商品能相比的，只有香料、棉布，中古时期，就这些值得远洋贩卖，其他商品则没有贩卖的价值，运费太高，只有极少数猎奇的权贵可能会买，而这种概率，不值得商人去冒险。
埃及没有贩运到中国的大宗商品，可依然有值得出口的商品。作为人类最了不起的古文明之一，埃及人也是为人类贡献过巨大智慧的。在最重要的文化服饰领域，中国人贡献了丝绸，印度人贡献了棉布，埃及人发明了人类最早的纺麻技术。
埃及人生产的亚麻布，虽然不可能出口到中国，但产量巨大，价格低廉，对非洲地区的黑人朋友来说，非常适合。宋人将中国、印度的物产卖给埃及人，从埃及主要采购亚麻布，往南转口卖给南部非洲的部落，换取他们手里的皮革、黄金，然后又去波斯、巴格达出售，换取黄金、波斯地毯，返航到印度，跟印度人交换成棉布、棉花和宝石，沿途继续贩卖这些印度物产，最后带着多次转手贸易得到的丰厚利润回到大宋再次采购商品，等待第二年的风期。
由于大西洲成为贸易线路上的一个环节，所以宋商开始频繁出入大西洲港口，冲突在所难免。实际上他们在绿衣大食国也会跟当地势力产生冲突，不然燕王不会往开罗派一个特使，但绿衣大食国哪怕衰落，也不是他们惹得起的，他们只能借助燕王的保护来维护自己的利益。可对一些大西洲小部族，就没那么客气了，起了冲突，一番厮杀之后，这些部族往往只有被征服的命运。
于是一些宋商开始效仿燕王，在所经之地修建屯堡，留人镇守，作为他们下次经停和贸易的据点。无名无分，就打着燕王的旗帜，一面是得到保护，另一面是狐假虎威。他们的两个目的，很多最后都达成了。因为有价值的据点，燕王这几年纷纷派人前往管理，给予开辟据点的商人很大一笔补偿，甚至跟他们分享进出港税，即便燕王看不上的据点，扯着燕王的旗帜，往往能吸引到宋商停靠，既能收税，也能得到他们手里的货物。
如今燕王自己都不知道他有多少座城池，鉴于这种情况，已经出台了海外拓土法。鼓励宋商在无主之地建立据点，可在就近的燕王辖地进行报备，得到保护，并给与开拓者一些官爵，最常见的是十二都这样的都保长官职，不鼓励宋商攻击夺占有主之地的城池。结果导致很多宋商自发的开疆拓土，并非全是冲着燕王的奖励去的，因为都保长这种没品级的土豪官职，实在很难吸引人，也是燕王不鼓励海商转变为海外掠夺集团的态度。但还是有很多海商自发占地建城，因为修建一座城池，一旦开发的好，那是巨大的收益。
许多海商都有自己习惯的航线，但他们的航线上，未必有为他们准备的补给基地。小海商只能适应现状，缩短自己的贸易距离。但是大海商却有改造环境的能力，他们如果觉得不方便了，就会在自己觉得必要和合适的位置，修建一座补给屯堡。留下几十个百来个纲队勇士镇守，方便自己贸易的同时，还会拉拢其他海商到他们的据点补给。这种情况，燕王是支持的，只要报备的据点，都会以最快速度出现在最新的地理志上。