为了要艺术家的资料，他已经连续骚扰了徐秋凡两天了。
现在这身体快被打废了，虽然还能行动，但幅度一大就疼痛不已。
如果没有点事做，这两天他也就只能进行体外脱离训练了。
“奈亚……克苏鲁……”
等待的过程中，程海也没有闲着。
这是男巫笔记里提到的邪神之名，在网上的相关书籍还不少。
“这些作品是怎么传下来的？难道上世纪的人们，就已经直面过古神了吗？”程海喷了一口烟雾，若有所思。
这些作品的数量，好像也太多了些吧。
若真按照上面的统一口径，人类在这些外来的邪神的眼里连只蚂蚁都算不上，那八个使徒又如何解释？
他们每月紧张排绩效的样子，可不像是覆手即能毁灭世界的样子。
“第一种解释，这世界存在着某种制约，所以这些大能在地球也只能趴着。同样的，这个限制对本土的神明也有效，这就能解释那些使徒为什么这么跳还能存活至今了。”
程海思索着，忽然笑了起来，“第二种解释，这群人只是找到了从邪神手里获取力量的方法，和邪神本身的意志没有半毛钱关系，一群心智扭曲的小丑罢了。”
就如同故事中那些信奉恶魔的邪教徒一样，他们出卖灵魂以换取力量，但恶魔并不会也因为他们信奉着自己而对他们加以优待。
他们只负责交易，不承诺扫尾。就算信徒因此家破人亡，他们只会乐得收下他们的灵魂。
邪恶守序的阵营尚且如此，混乱邪恶的就更不用说了。
当然，这也不排除是圣教信徒为了竖立上帝高伟正的形象编造出来的故事。
西方圣教的信徒对神明的信仰是非常虔诚的，他们会定时到教堂做礼拜，甚至在用餐前都会对着食物祈祷。
他们的护教骑士团威名远播，编几个睡前故事什么的，根本不值得一提。
相比之下，如今华夏对鬼神的态度就比较佛系了。
每到特定的节日，他们也会前往庙堂朝拜，祭祀先祖，祈求保佑。
但这也是单纯在表达自己对祖辈的敬意，不管来年的运势如何，也不会真的往这个方向上想。
就比如萩海教堂的神父。他虽然吃着圣教的饭，也干着圣教的事，那只是出于对工作的责任心，和上帝无关。
一支烟已过，徐秋凡也禁不住程海的骚扰，把艺术家的资料发给了他。
回屋爬上了床，程海打开了徐秋凡的报告。
“艺术家，真实样貌未知，已知的赫子类型为磷赫，三年内一共犯案四十三起，造成总计八十三人死亡。”
“著名事件：一、尼亚斯教堂事件：圣教的一名白衣主教被艺术家杀害，吃掉内脏后将尸体风化，而后钉上了十字架，替换了尼亚斯教堂的上帝的雕像。
一个月后，尸体的手臂脱落，教堂神父这才发现神像被替换的事实。
圣教震怒，发动尼亚斯的骑士团进行追捕，未果。”
“二、安哥列蜡像馆：袭击蜡像馆主人后，艺术家冒用馆长的身份经营安哥列蜡像馆。是月，当地小镇不断有人失踪，其中包括两个名气不小的明星。
三个月后，艺术家离开。蜡像馆里进了贼，在盗窃时恰好打翻了用他大舅尸体做成的蜡像，这才真相大白，震惊世界。”
“没想到莫力甘石碑、明古市古俑事件居然都是他干的……”
越往下看，程海越是惊讶。
也难怪他自诩为艺术家，这头食尸鬼犯的事都带着很强的目的性，而结局也确实如他所说，很“艺术”。
这人的傲气很重，喜欢把自己的作品摆在显眼的地方，观察那些热爱艺术的人们看到他的作品时的反应。
他善于隐匿伪装，再加上他的作品过于逼真，等到有人发现时，他已经逃之夭夭。所以一直到现在，都还没有人见过他的真正面目。
是一个相当难缠的对手……
放下了手机，程海闭上了眼睛，试图推敲艺术家的行为模式。只是他太倦了，很快便睡了过去。