刘琦说完，喝了口水，看向李珙。
李珙一时还有些回不过神来。过了一会儿才说道：“你这三点，若是都能做到，自然很好，必定能够击败大食人。但是这三点真的都能做到么？”
“别的不说，单单说大义教官一项。如此多的大义教官，上哪里去找？大义教官若想教导士卒大义，自己首先要相信，从哪里可以忽然得到这许多相信你所说之大义的人呢？”
“这三点自然都能做到。”刘琦立刻说道。在中国历史上，就有这样一直军队，曾经做到严格遵守军纪，军民相得；
曾经做到奖赏公平，几乎绝无徇私；
曾经做到人人心中有坚定信念，与敌人交战绝不退缩。
这就是岳家军。
岳家军军纪严明。据史书所载，岳家军‘冻死不拆屋，饿死不掳掠’；行军途中，铺张草苇便夜宿民户之外，百姓请子弟兵进屋休息，都没人肯答应、敢答应。（兵所经，夜宿民户外，民开门纳之，莫敢先入，晨起去，草苇无乱者）
岳家军奖赏公平，几无徇私。岳飞下狱时完颜构和秦桧估算他收入，认为能抄家出五十万贯左右家私，但查抄岳家最后只得了几千贯钱与些许不值钱的土地，岳飞其余家财全部用于奖赏士卒；其余将领也皆如他一般。
岳家军人人有坚定信念。史书所载，绍兴七年张浚亲信张宗元作为钦差大臣去岳家军巡视，返回后称岳家军将士“将帅辑和，军旅精锐，上则禀承朝廷命令，人怀忠孝”；
建炎三年天下大乱，岳家军军心不稳，岳飞当众言道：“我辈荷国厚恩，当以忠义报国，立功名，书竹帛，死且不朽。若降而为虏，溃而为盗，偷生苟活，身死名灭，岂计之得耶！建康，江左形胜之地，使胡虏盗据，何以立国！今日之事，有死无二，辄出此门者斩！”
岳家军虽与当今相距四百年，但都是封建帝制时期，也无太大变化。由此可见，即使在古代，也可以同时做到这三点。
不过当刘琦面对李珙反问他“如何能做到这三点”的时候，他却不知该如何反驳。
最好的反驳方式就是举例子；例子到是有，但问题在于，这个例子是四百年后的，他总不能与李珙说四百年后的一个割据半壁江山的政权出现了一支这样的军队吧？会被当成疯子的。
而且现下安西军的情形，确实与当时岳家军不同。
当时岳家军所招募的将士，几乎都来自曾被金人肆虐的地方，人人对金人切齿痛恨，向他们教导大义更加容易；现下龟兹士卒虽也听说了大食人在碎叶镇的暴虐，但毕竟不能感同身受，不会轻易接受大义。
“前两点都好做到，最后一点却是更难些。”刘琦只能对李珙说道：“若是从碎叶镇逃走的将士再多些就好了，哪怕平民也好。”
“碎叶镇几乎人人曾受过大食人奸淫掳掠，心中对大食人恨之入骨，必定能成为合格的大义教官。”
“这话说的是，但现下偏没有这样的人。所以你的第三点一时难以实行。不过前两点却可实行。”