大食国主要分为两部，一部是天方，也是大食国兴起之地；另一部就是波斯。
大食国统治波斯已过百年，许多波斯人信奉了天方教，也曾去西面的所谓圣城朝拜过。但你们难道从不曾疑惑：为何大食国朝廷高官与天方教中地位高的教士几乎全是天方人？
你们难道从不曾疑惑：为何在波斯发展出天方教石业派，与天方人信奉的虽是同一个教，却又不完全相同？”
刘琦这话使更多波斯兵脸上露出疑惑的神色。他也不卖官司，继续说道：“因为大食国，始终是由天方人主导！这个国家的中央朝廷，一定不能让波斯人染指！
而天方教所宣扬的只要信了教就人人平等，也是在糊弄你们！
有人或许会举出例子，说并波悉林如何如何。可说这番话的人恐怕忘了，他虽成为大食权力最大之人，天方的权贵却始终不服他。
并波悉林在安西打了败仗、仍占据安西土地的时候，天方权贵已经不再听从他的命令，自行其是。
诚然，现下在波斯已经几乎没有天方人欺负波斯的情形；即使偶尔发生，本地官府也不会因为天方人的身份而区别对待；但天方人之所以如此对待波斯，绝不是因为他们仁慈，或者对波斯人高看一眼。
根本原因，是大食国刚刚崛起时太落后！当时大食国虽然凭借武力灭亡萨珊王朝，却由于自身的落后难以统治波斯，甚至在天方教创始人死后就连天方本部都几乎分裂。
为了建立朝廷、建立官府，他们不得不吸纳波斯人才加入大食国，协助其建立国家；但天方权贵心里仍然对波斯人心怀警惕，又暗地里划出一条线，进行限制。”
刘琦这番话说完，许多波斯兵都交头接耳起来，场上传来‘嗡嗡’的说话声。刘琦给他们一分时间，随后示意负责维持秩序的人齐声呼喊，打断波斯人的议论，继续说道：
“天方人一直在波斯推广天方教，与在昭武九姓国、安西截然不同。就是要用宗教，愚弄你们的思想、被蒙蔽住，从而让你们甘愿出于较低地位，为天方人效劳。
有些人曾经去过印度，或者听往来印度与波斯的商人说起过印度的情形。印度有一教，亦名曰印度教。印度教分为四个种姓、婆罗门、刹帝利、吠舍、达利特。你们应当知晓。
按照天方人的谋算，他们天方人要做婆罗门，你们波斯人是刹帝利，其他地区的人就是吠舍或达利特！
你们只要稍加对照，就能发觉天方人在按照印度教的样子进行安排！”
听到这里，许多波斯兵信了刘琦的话。他们对刘琦只是半信半疑，可听到这里，仔细回想在大食国位高权重的波斯人，都是将领出身，顿时再无疑惑。
“天方人真是歹毒，竟然这样偷偷将波斯人贬做二等人。”有人立刻叫道。
“天方人真是歹毒！”众波斯兵纷纷叫道。