王渊和宋灵儿的亲事，融合了汉族和仲族礼仪，既有纳采、问名、占卜等礼节，又有仲家人的传统风俗。
结婚当天，王渊作为新郎，没有前往宋家接亲，而是派出一支迎亲队。而女方则大办宴席，此宴可以持续三日，便是新娘已经离开，亲友宾客亦要在女方娘家热闹个痛快。
宋灵儿穿着红色绣花罩衣，下衬足有十多层，但并不显得臃肿，只把蜡染百褶花裙高高撑起，有点像欧洲中世纪贵妇的鲸鱼骨裙。
没有凤冠霞帔，也无大红盖头，宋灵儿头上戴着一块七彩方巾。她浑身上下缀着银饰，走起路来叮当作响，太阳照着甚至可以反射耀眼光辉。
“阿妈，你今天真漂亮！”王策由衷赞美。
宋灵儿弯腰抱起儿子，在脸上亲了一口说：“阿策今天也英俊得很。”
事实上，王渊派来的迎亲队，昨天下午就已经来了。
迎亲队当中，有明礼四人，负责迎亲礼节，并交接聘礼和嫁妆。他们还带来一对白鹅（大雁不好找），此为汉俗；又抬来一对小活猪，此为仲俗。
另有童男童女四人，代替新郎递送迎亲鸾书，并从女方收来庚书（新娘的生辰八字）。
各种流程都执行完毕，迎亲队便在宋家享用宴席，还得在宋家住上一晚，第二天挑选吉时把新娘接走。
“夫人，少爷，吉时到了。”丫鬟进来禀报。
丫鬟名叫阿惹，没有姓氏。生得其貌不扬，胜在五大三粗，可以跟随宋灵儿上战场，平时随侍左右负责牵马拿刀。
宋灵儿立即起身，抱着儿子往外走。
“小姐！”
十三个护卫站在门外，齐声拱手问候。
宋灵儿说：“将马牵来。”
这十三个护卫，都已跟随宋灵儿多年，如今作为陪嫁一起去王家。
其中有些王渊也认识，从小便奉命跟着宋灵儿，但现在死得只剩下五人。阿猜脸上有一道长长疤痕，阿旺的左腿有些不利索，其余三人也个个带伤。
另外八人，都是宋灵儿回贵州招募的。当时招了二十多个亲卫，或死或残，仅剩这八人而已。
阿猜牵来一匹龙坑马，这是在养龙坑长大的水西马，又被誉为“水西龙马”。马儿身上挂着许多彩饰，宋灵儿把儿子放上马背，自己也快速翻身上马，一抖缰绳：“驾！”
侍女阿惹，十三侍卫，立即骑马跟随。他们全副武装，执兵披甲，仿佛是去打仗的。
不管是王渊派来的迎亲队伍，还是送亲看热闹的宋氏族人，都对如此硬核的阵势见怪不怪，因为宋灵儿早已在贵州打出威名。
宋灵儿的个人武艺并不强悍，军事指挥也没见得有多精湛。她只是优待士卒而已，给足粮饷，让人吃饱。同时又治军极严，且赏罚分明，打仗还身先士卒往前冲——所以亲卫死伤率极高。
只需做到这些，就能碾压贵州大部分土司和武将。
在连续几次大胜之后，贵州人尊称其为宋娘子、宋夫人，其麾下部队也叫娘子军、夫人兵。
从宋氏北衙到扎佐县，还不足百里地。但大部分是山路，迎亲队还挑抬着许多嫁妆，白天赶路，晚上露宿，足足走了两天终于抵达。
扎佐县的居民，以少数民族居多，仲族、苗族、侗族、彝族皆有，还有许多穿青人下山定居。
迎亲队伍一到，百姓纷纷来看热闹，对着宋灵儿指点议论。
在贵州，新娘子骑马出嫁并不稀奇，但难得把儿子也带在身边。更何况，身后的侍女和护卫，个个都骑马挎刀带箭。