杨廷和道：“此事宜速办。”
王渊说：“近二十年兴建的京中寺庙，可以全部捣毁！西苑里边的寺庙，不再给一粒粮食，饿得快死了他们自会离开。”
王琼补充一句：“若有抢占民田为寺田者，收回田地，罚没粮食，勒令还俗！”
漕粮无法足额运输，还要免除八省夏粮，中央必须保证京畿地区的粮食供应。
谷大用离京时走得干脆，田产、房产、店铺或捐或卖，亲戚族人也全部带回老家。但是，张永因为病情严重，弟弟和外甥都不听话，现在还有大量京畿产业没动。
把张永留京的亲戚，全部抄家问罪，必然能弄来大量钱粮。
还有皇帝的两个舅舅，已经失宠十多年。抄家是肯定不敢的，却可以罚没田庄，又能弄来许多粮食。
和尚、道士、绿教……这些皇帝招揽的僧侣，加上他们的徒子徒孙，人数总共有好几万。全部勒令还俗，罚没粮食和庙田，又能省下粮食无数。
豹房附近也有寺庙，而且建在皇城之内，王渊暂时不敢动，但他有权停发僧侣的月粮（这些粮食由光禄寺提供）。嗯，也不算停发，只是拖欠而已。毕竟国家困难，出家之人慈悲为怀，应当为国为民做出贡献嘛。
杨廷和说：“陛下那里，应该先去通气。”
“此事我来办。”王渊揽下差事。
杨廷和、毛纪、蒋冕、王琼纷纷拱手：“便劳烦王尚书了。”
八省旱灾，兹事体大。
一旦处理不善，不说饿殍遍地，还有可能造成民变。
面对如此局势，内阁首先和睦起来，杨廷和与王渊也暂时放下矛盾，先携手共渡难关再说。
为啥四川私盐案，王渊没有逮着杨廷和死怼？
以朱厚照现在的心思，只想求稳多活几年，根本不可能放杨廷和归乡。王渊如果不能一击致命，政治矛盾很可能升级为党争，到时候国家大事很难正常处理。
王渊做事留三分，杨廷和心知肚明，两人早就达成默契。
因此遇到八省旱灾的大事，双方才可以密切合作。这在嘉靖朝是不可能的，政治斗争过于激烈，都不给对方留活路，互相之间拖后腿，最终倒霉的还是老百姓。
王渊突然说：“正好借着这个机会，把课税改革也推动一下。”
杨廷和眉头紧皱：“就算要改革，也该明年再说，现在必须稳定地方。”
王渊解释道：“我并非是要大概，而是改实物课税为征钱。目前，银元与铜币已经流通各省，但只有部分税项是缴纳银钱，其余还是以实物税收为主。不如借着八省旱灾之机，从明年开始，地方课税全部折算为新钱（银元、新铜钱），好让地方也多一些喘息余地。”