伍廉德直接征用曲阜县衙大牢，两百锦衣卫全员出动，又临时征召一些外姓人做辅警。一天到晚，只见锦衣卫四处抓人，抓回大牢就严刑拷打，保证打得你小时候偷看寡妇洗澡的旧事都能供出来。
审案效率成倍提升，还顺便扯出无数陈年积案，一桩桩摆出来简直触目惊心。
孔氏主宗，竟找不出几个干净的。就算自己不做恶，家仆也肯定作恶，因为生杀予夺、无人监管。
当金罍把调查结果送回京城，文武百官尽皆无语。
人们关注的焦点，已经不是孔庙纵火案，而是孔家主宗那密密麻麻的犯罪内容。
这天朝会，礼部尚书罗钦顺说道：“具浙江巡按御史禀奏，五经博士孔承美乐善好施，救济贫寒士子无数。浙西大山流民众多，衢州孔氏捐出六成田产，帮助衢州知府招募流民，大大缓解浙西匪患。请陛下嘉奖孔博士。”
朱载堻叹息说：“都是孔圣子孙，衢州孔造福一方，曲阜孔却为祸一方。何异甚也？”
王渊说道：“臣问，南孔方为圣裔正宗，随宋室南渡而居衢州。北孔一支，降金而绝嗣。如今这支北孔，却是金国未灭，孔元用、孔之全父子便降蒙古。蒙古当时为异族，这孔家不管是食宋禄，还是食金禄，都不该国主未灭便投外敌。此贰臣也，不当为衍圣公，否则岂不是让天下读书人都学着当贰臣？”
（注：前面有个章节，把投降蒙古的孔元用，写成了依附金国的孔元措，已更正。）
汪鋐立即配合：“臣议，迎回南孔正宗，罢免投敌北宗！”
“这……这如何使得？”毛纪被吓了一跳，此事王渊没在内阁讨论。
梁储说道：“陛下，此事有违祖制。”
张璁笑道：“太祖可没定过如此祖制，对于孔子圣裔，太祖只有一句评价。太祖说孔子是‘好人’，希望孔家多出几个‘好人’。如今，北孔已然污秽不堪，好人难寻矣。南孔造福一方，显然是有好人的。弃北孔而迎南孔，正是遵从太祖之言，让孔家多出几个好人！”
这并非胡说八道，朱元璋对孔子的评价，真的只有“好人”二字，并希望孔家好人教化百姓。
敢拿祖制说话，那就追到朱元璋时期，迎回孔家好人便是祖制！
王渊根本不用再亲自辩论，张璁手执笏板出列，站在那里要一个打十个。
还想帮北孔说话的文官，看到张璁那矮瘦的身形，竟一个个把话吞回肚子里，生怕被张璁怼得颜面扫地。
皇帝再次颁布圣旨，封衢州孔承美为衍圣公，勒令取消衢州孔子家庙，南孔主宗立即前往曲阜。同手，再度收回部分曲阜孔氏祭田，只给孔家留10万亩祭田过日子。
换宗了，族长当然也要换。
一直偷着乐的孔弘仁，这才知道自己被利用了，跑去伍廉德那里嚎啕大哭。
伍廉德叹息道：“唉，你们北孔犯事太多，皇帝震怒怎能避免？这样吧，我帮你讨个官职，定不会让你白干。”
孔弘仁心里一万匹草泥马飞奔，脸上还得挤出讨好的笑容，又哭又笑道：“如此便有劳伍指挥了，在下定有重谢。”
北宗孔弘仁这一支，被封为世袭五经博士，世代负责祭祀洙泗书院，至少过河拆桥还给他留了块舢板，也给南孔留了一根钉子在那儿。
孔闻韶的儿子孔贞干，好歹是李东阳的外孙，也被封为世袭五经博士，世代负责祭祀尼山书院，再次给南孔打下一颗钉子。
两颗北孔钉子敲下，做了衍圣公的孔承美如鲠在喉，连忙上疏请求朝廷任免曲阜知县。
事情就这么结束了，南孔之人做族长和衍圣公，只负责孔子大祭，以及祭祀子思书院。洙泗书院和尼山书院的祭祀权，则分别留给北孔的两支。一旦南孔乱来，那就换成北孔坐庄，上头再安一个正五品曲阜知县监管。
被论罪抄家的北孔主宗私田，全部分给南北孔的贫寒之家，底层孔氏子孙瞬间支持朝廷决策。
至于孔闻礼，枭首，抄家，家人流放海外。
弹劾孔闻礼有功的史道，取消三个月的罚俸，赏银五两，加俸十石，升文勋和散阶各一级。