比如天启五年的时候，西党本来就少的举人名额还被划拨了三十一人，送给了浙江和南直隶。
一时间陕西、山西仕林不停的上书，甚至还有些已经致仕的官员入京走动，奈何西党势微，最后这三十一个举人的名单，还是送给了浙江和南直隶。
田尔耕继续说道：“当年党争剧烈，动辄抄家籍户，京中百官人人自危，商贾逐利就嗅到了味儿，以山西黄家举例，他们手下养了一大帮的经纪，这些经纪五花八门，从掌柜到伙计、账房应有尽有，行贿多以干股参股为准，而所获盈利也都放在了山西票号的钱庄里，随取随用。”
“一旦京中官员犯了事，银票轻盈好收拾，贵重的金银财物也会用最快的速度转移走，而这些买卖本身都是经纪在打理，也不用转移，哪怕是家主真的出了事，子承父业，完全不会有任何问题。等风声过了，日子照样潇洒。”
地方以投献为耻，查抄的家产、田产都是不动产，当地卖不掉。现银都不知道埋在哪个犄角旮旯的猪圈里，京稽查一走，这些田产、家产、银两兜兜转转，还是回到地方官僚和士绅手中。
京师以经纪为主，查抄的家产是租的，没有田产，铺面交由经纪打理，银钱都存在山西票号之中，完全不给你抄家的机会，你什么都抄不到。
而且这经纪显然是一个极为关键的环节，又涉及到了在朝、在野的明公，也涉及到了行骗的无为教。
“也就是大明不兴株连九族了。”朱由检嗤之以鼻的说道。
再多的银子有命去花才是银子，大明的皇帝除了朱元璋和朱棣以外，其他的皇帝不大喜欢株连九族这种政治游戏，才有了这等转移资产的把戏，但凡是狠心点，游戏就结束了。
株连九族，名义是九族五服皆杀，一个不落全数砍了干净。
但是九是至高之数，所以九族通常也不是实际意义。
通常情况下，株连九族，就是有亲缘关系的所有族系及其支系，甚至是交往紧密的朋友都会受到株连。偶尔还会加入门生、故友，扩大株连范围。
九族变成了一个宽泛的范围，就决定了执法也是有弹性，统治者也不愿意制订完全明晰、统一的范围和标准，这样有利于掌握更多的话语解释权。兴致所至、随心所欲地临事拟旨。
重刑连其罪，则不敢试。不敢试，故无刑也。
这就是族刑连坐法的实际意义。
不管是大明律还是大浩，株连九族、夷三族、凌迟、腰斩都是非刑之正，是游离于律法之外，普遍用于谋反、叛国之中，都是由皇帝亲自下达圣旨，进行惩罚。
绕来绕去都是阶级问题，大家都是统治阶级，没必要为了些许民事、刑事纠纷，把这种恐怖刑罚拿出来震慑。
但是谋逆叛乱就可以适用了，因为他们背叛了阶级。
株连九族这话一出，不管是张维贤还是孙传庭都不敢再多言。
田尔耕倒是低下了头，这要是真的株连九族，首当其冲的就是他田尔耕，他对自己的定位是万岁爷手里的一把刀，要是真的株连九族，那他就是执行者。
戾气。