每当他们移开目光时，镜子里倒映的自己人影都会邪魅转过头来平视他们；他们猛的转回头，镜子里的自己人影又恢复正常。
阿平：“这人骨镜好像在学人？”
晋安没有回答，而是转头看向身旁：“红衣姑娘，你是否在此镜上看出点门道？”
红衣伞女纸扎人没有多余动作，她一边目光盯着人骨镜里倒映出的三个人影，防止镜子里的人影脱离出自己视线范围，一边用勾魂锁链在地上写了起来。
此时镜子里的人影也跟着做出模仿动作。
秦王照骨镜。
这是红衣伞女纸扎人在地上写下的五个字。
阿平未遇害前，只是偏安一隅的乡野民夫，对野史，历史，天象地相，人文古说这类专业度很高的知识，知悉并不多，在看了地上五个字后，好奇问这是什么意思？
他刻意压低声音，唯恐被住在人骨镜里的邪神听到。
其实晋安觉得这大可不必，既然人骨镜能模仿他们的言行举止，红衣伞女纸扎人在地上写了什么，这面妖异人骨镜肯定也已经知道。
既然怎么都躲不过去，晋安索性大大方方解释道：“秦王照骨镜是一面丈有余的巨大铜镜，自古以来关于它的传说很多，但无一例外都说它是先秦三大神器之一，最后都是下落不明，不知去向，就跟诸侯乱战时期的山国神器聚阴盆一样来历神秘去向神秘，后人百寻不得，并列战国九神器。在这么多的秦王照骨镜传说里，又以两种民间传说流传得最广。”
“一个说法是秦王得到三件神器，分别为照骨宝、磁石门和太阿剑，除了秦王照骨镜下落不明，另二件神器据说至今还封印在秦王的皇陵里，相传汉高祖攻入秦王咸阳宫的第一件事，便是追寻秦王生前最爱的照骨镜，秦王把照骨镜挂于宫中，用来明察秋毫，审视人心，防备有文武大臣背叛他。在《西京杂记》中就有着关于秦王照骨镜的详细记载，‘有方镜，广四尺，高五尺九寸，表里有明，人直来照之，影则倒见。以手扪心而来，则见肠胃五脏，历然无碍’，大致意思就是说当有人正面走来照镜子，影子也会迎面走来，能照见人心，能照见人的五脏六腑，人有疾病可照出隐疾，如果有女子有邪心，就会胆张心动，所以秦王常用此镜来照宫人，凡是发现有二心者一律格杀。也正是因为此镜有如此非凡特异能力，所以汉高祖攻破咸阳宫的第一件事就是追查这面秦王照骨镜下落，不过历史滚滚，后世之人对这面能照见人心忠奸的秦王照骨镜描述甚少，与那号称能够让人死而复生的山国神器聚阴盆一样，一直下落不明。”
“另一个民间流传最广的说法，则是《酉阳杂俎》记载秦王南巡时，偶得一具海中仙人遗蜕，后命三万刑徒凿穿一座荒山埋尸，铸了一尊铜兽镇山，并将秦王照骨镜嵌于兽头，最后封山而归。不过这个传说跟上面的传说一样，最后都是没有具体提及秦王照骨镜的具体下落。”
听着这么多历史秘闻，阿平专注入迷，想不到外面的天地这么广，还有如此多的上古秘辛。
说完秦王照骨镜的来历，晋安看着面前的八经卦图人骨镜，话题一转道：“我们眼前的这面人骨镜与秦王照骨镜的用途，有着异曲同工之效，都能照见人心、五脏六腑，这面八经卦图人骨镜应该是有人间过秦王照骨镜，然后仿造出来的仿品。”
阿平听得心脏咚咚跳，惊讶道：“神器都能有仿品？”
晋安盯着墙上的人骨镜，理所当然的说道：“古董字画瓷器都有人仿造赝品，有李逵就有李鬼，有人见过神器然后仿造出一件赝品，也不是什么太稀奇的事。”
阿平：“见过神器秦王照骨镜的人？是秦王后人吗？”
晋安摇头：“这些秘辛都太过久远，我们现在太早下结论未免太过武断。”
“或许是秦王身边的方士仿造，或许是当年咸阳宫城破不久此镜就流落到外界被人偶然见到，又或许是古海仙人遗蜕从山里震出去被人意外得到铜兽和秦王照骨镜，千年太久，足以沧海桑田，桑田又化沧海，千年前的事谁能说得清呢？我们作为后世之人应对先人保持一颗敬畏之心，不要武断下结论。”
阿平再次敬仰看着晋安：“晋安道长一开口便知是心胸宽广，宰相肚子里能撑船的人。”