只是，这三扑街本身实力就很一般，手下的弟子门人素质可想而知。
没了三位扑街亲自压阵主导，车迟国原本欣欣向荣的道门发展势头，竟然硬生生出现了迟滞现象。
上洞八仙虽说一向游戏风尘，可对于这样的事情并不敏感。
李恪就不一样了……
不说他在红楼和水浒世界，还有高武三国世界全都身居高位，治政理政全都是一把好手。
在主世界，他也折腾出好大的摊子，自然一眼看出了某些问题，也没有袖手旁观的意思。
跟那三个陷入疯狂修炼状态的扑街打了声招呼，李恪干脆利索的接过了车迟国的道门控制权。
当然，他只是隐藏在幕后发号施令，并没有主动显露的意思。区区一个车迟国，还不值当他花费太够心思和精力。
有过极为丰富的治政理民经验，他对如何扩张道门影响力，早就胸有成竹驾轻就熟了。
之前，车迟国三位国师，利用自身的神通手段，其实已经做得相当不错了。起码车迟国的道门相当兴盛，信徒众多香火鼎盛，这就是最好的证明。
只是在李恪看来，这还有些浮于表面，根基并不是很牢固的说。佛门只要将三位扑街解决，再显示一些神通手段，很容易就能取而代之。
反正，寻常百姓或者说信徒，又不能分辨佛门和道门哪个的神通手段更加厉害，很容易就会偏转信仰。
在李恪看来，只有让道门的影响力，和百姓的日常生活息息相关，成为密不可分的联系，等到时间一长道门的根基就彻底稳固了。
显然，他熟悉异常，甚至在几个世界，都弄出符箓文明的符箓手段，是最好的选择。
而符箓手段，乃是道门的标志性手段之一。
起码，没听闻过佛门有这样的手段，就是相似的都没有，这就很有辨识度了。
而符箓手段，就是刚刚入门的道门修士，都要求学习并且灵活运用，这就有了普及的基础。
然后，就是从最基本的符箓治病开始，让老百姓适应这样的手段，并且对符箓治病的手段产生依赖心理。
效果十分明显，以道观为基础设立的符箓医馆，一时间成为了车迟国最忙碌的地方。
好在符箓治病比较‘傻瓜’，只需要化符谁就成，不管什么病症都有治疗效果。
之后，就是各种能够提高生产效率的符箓器具了，比如符箓马车之类的玩意，一经推出立即便收到十分热情的追捧。
还有符箓广播，符箓通讯之类的等等等等，迅速由车迟国各地道观进行推广，很快就风靡整个车迟国。
这时候，各地道观还插手了学校事务，成立了专门的符箓学堂，向所有适龄学童开放。
就是这么几板斧下来，原先只是浮于表面的道门，影响力彻底融入了百姓生活的方方面面。
不说彻底离不开，可谁想要搞破坏，那就是车迟国的全面敌人，除非能够弄出取代符箓的手段，而且还是能够大规模普及推广的那种。
开玩笑！
符箓手段，可是李恪经过几个世界的琢磨和验证，甚至在水浒世界和主世界形成了文明形态的手段。
佛门想要用其他法术神通取而代之，可不是那么容易的事情。再说了佛门修士，也不会有多少心思放在民生之上。