“不要睡，这里有妖气。”
沈梦溪听到自己师傅圆通和尚这郑重的提醒，心里在片刻的害怕之后，便是狂喜。
他高兴，他兴奋，他终于在这个世界上见到妖怪了。
妖怪娘很萌的好不好，聂小倩很迷人的有没有。
“妖怪吗？需要我叫住这些武士吗？”沈梦溪见着已经点燃火把，处于休息中的武士，向着师父问道。
沈梦溪并非不怕妖怪，以前大晚上看鬼片经常害怕得睡不着觉，只不过如果里面有万界圣师九叔的话，那么就算是鬼片这种恐怖片也只能变成喜剧片。
自己现在的身份是什么，是和尚，自己老师的身份，是堂堂寺院住持的大和尚，是降妖除魔的法师。
“你不害怕吗？”圆通和尚诧异地看着不仅没有害怕，反而兴奋的弟子。
“我为什么要害怕，我不是有师父你吗？”沈梦溪笑着说道。
“那你兴奋干嘛？”
“我不是没有见过妖怪嘛，我就想看看妖怪长什么模样。妖怪他美吗？”
圆通和尚见着自己弟子这羞涩的模样，手里捏了捏自己的佛珠，有些无言以对，片刻后才说道，“安珍也是和尚，最后还不是被蛇妖清姬烧死了，你当以戒色为重。”
“很快就不是了。”沈梦溪慢慢说着。
“你现在还没有还俗，你就还是和尚。”圆通和尚瞬间感觉肺被气炸。
沈梦溪笑了笑，没有回答。
《白蛇传》的故事，不仅是中国有，印度有，曰本其实也有。
大纳言源隆国的《今昔物语》中就有记载。
在平安时代的延长6年（928年），两名来自奥州白河的僧侣经过纪伊国。其中一名法名安珍的英俊和尚，在真砂清次家中借宿时，清次之女清姬疯狂迷恋上了安珍。
安珍就寝之后，清姬偷偷钻到安珍床上和其同船共枕。
安珍作为守戒的僧人在醒来后，见到美丽的清姬，当场受到了惊吓，借口自己前往熊野参拜，并给了清姬一个佛像，称三日之后来找清姬。
因此安珍摆脱了清姬，成功脱身后压根就没有想回去见清姬。
苦等安贞的清姬始终没见到安珍来找自己。得知自己上当受骗的清姬，赤着双脚，不顾一切拼命追赶安珍，一路历尽艰辛、化身为巨蛇，清姬怒气冲天，对安珍愤恨不已，化成蛇身再度穷追不舍。终于，在道成寺追上了安珍。
安珍已经毫无退路，躲入了道成寺向僧侣求助，并藏在了寺中的梵钟当中。清姬用自己的身体缠住梵钟依旧无计可施，最后向梵钟喷火，将安珍烧死在梵钟里头。杀死最爱的人之后，清姬也投河自尽。生前不能在一起，那就死后共赴黄泉吧。
当然这个故事在《今昔物语》中可不是歌颂爱情的，而是告诉世人，接近女人为佛门禁诫，说白了其实就是沈梦溪要戒色。
突然间一声惨叫传来，圆通和尚和沈梦溪同时起身，向着惨叫声方向走去，武士们拿着太刀来到沈梦溪附近，众人们向着庭院外走去，一具身穿盔甲的武士正倒在地上，脸上充满着惊恐的表情。
全身干瘪，就如同皮包骨头一般，面目狰狞，带着临终之时的恐惧。