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第132章 一休和尚(求订阅)(1 / 4)

天亮了。

武士们重现上了马,向着黑川家的居城小原城走去,那是一座建立在高山之上的城池。

沈梦溪骑在马上,看着那有些壮观的城池,然后看着数百人列着长长的队伍从城池里走了出来,中世大名的城池就如同西方中世纪贵族的城堡一样,与其说是拿来居住的,实际上是拿来当做堡垒固守的。

平安、镰仓时代没有所谓的城池,武士团通常在宅邸四周挖壕沟,南北朝时代才有山城的雏形,战国时代才真正因此成型,据说城池最初是基于修验道僧侣以山岳寺院为根据展开战斗的。

“少主殿下,您的父亲,黑川城主大人已经在昨日去世了,属下们请少主赶紧还俗,随后举行元服仪式正式成为黑川家的家主。”

小原城里的武士们纷纷跪了下来,当即恳求道。

沈梦溪一愣,随后叹了一口气,人还没有见着,人就已经没了,实在是不知道该怎样说。

想要继承黑川家就必须先还俗,和尚并非俗世之人,不论是天皇也好,还是战国大名也好,一旦选择出家,天皇需要退位出家成为上皇,家主也要将家主之位让给下一代。

无论是出家后还继续把持朝政的上皇,还是武田信玄这类一边出家一边上战场杀敌的战国武将,实际上从名义上他就不是世俗之人了,尽管他参与世俗之事。

元服之礼其实就是古代的行冠礼,在现代就是成年礼,想要成为黑川家的家主,小原城的城主,沈梦溪必须让自己成为这个世界规则下认同的成年人。

一般而言平安时代的公卿贵族是十三岁,武士也是十三岁,不过如果遇到特殊情况,需要家主紧急即位的,九岁十岁,甚至五六岁就可以元服的更是大有人在。

“令月吉日,始加元服。弃尔幼志,顺尔成德。寿考惟祺,介尔景福。”

沈梦溪才刚刚来到黑川家的城池,就被黑川家的家臣团一窝蜂地给直接带到天守阁,脱掉了身上洗得发白的僧衣,向着佛祖告罪一声,然后就穿上了象征黑川家家纹的桔梗的黑色狩衣,戴上了一定乌帽子,就这样大大方方地继承了黑川家。

站在天守阁内,眺望远方,沈梦溪心中有些惆怅,没有所谓的父子相残、兄弟相争的戏码,作为黑川家唯一活着的嫡系后裔,他就这样自然而然地被黑川家的谱代家臣们拥护了。

“黑川清隆这个名字如何,殿下。”

谱代家臣们小心翼翼地递过一张纸条,上面写着沈梦溪现在的名字,如果同意的话,这就会成为他在这个世界上的正式名字。

“不错,一看就是大人物的名字。”

沈梦溪看着这个名字点了点头,对于这个名字感到很满意。

黑川庆次郎并不是一个正式的名字,而是在未成年取用的小名,一旦正式元服,就会有一个正式的名字,一般来讲是不会改的,不过在战国时代,这就是一个例外。

在中国,低位者对于高位者有一个避讳的传统,同样的名字,皇帝如果用了,那么所有人都不能使用,正如同观世音为了避唐太宗李世民的讳,结果自己的称呼直接改成了观音。皇帝的名讳、太后、皇后的名讳、圣人、当地县官、家里长辈的名讳,通通都要禁用以示尊敬。

日国则不然,尽管也需要避讳,不过高位者喜欢将自己的名讳赠予给自己地位低的人,以示拉拢亲近,这一点就跟赐姓一样,而这却是赐讳。

正如同吕布可以不断换爸爸改姓,丰臣秀吉就是不断通过实现地位升高,阶级跃升不断换来高位者的赐讳。

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