49.说佛(2 / 4)

普宁禅师微笑摇头,道:“佛门并不劝人向善。”

众人一愣。

这似乎与佛门一向宣传的教义不同啊……

佛门——怎会不劝人向善呢?

两名吠陀僧人也露出注意的神色,但嘴角却含着一丝自信的微笑。

对他们来说,佛门不过是吠陀教的手下败将,当年那场影响整个卡兰度的大辩论,便是以佛门惨败而告终。

如今所有的佛学经典都已归入吠陀,早已被研究透彻,实在想象不出佛门这遥远的东方分支,还能有什么高明理论。

众人也都拔高了耳朵聆听。

“何解?”迪莎问道。

普宁禅师答:“己所不欲,勿施于人。”

两名吠陀僧侣面面相觑。

普宁禅师解释道:“这是旃罗华的一句儒家名言,含义是:自己不喜欢的,不要强加给别人。”

哗——

众人哗然。

想不到一个佛学大师,竟然用儒学理论来作答。

“自己不喜欢的,不强加于人。可以理解。”迪莎斟酌了一下,又问:“那……‘己之所欲’呢?”

自己不喜欢的,不要强加给别人;

那自己喜欢的呢?

是否就可以强加给别人?

众人皆露出深思之色。

“当然不可以。”众人中,段望舒柔声代答道:“任何一件事,不管自己喜不喜欢,都不能强加给别人。这不仅仅是缺乏尊重,更是侵犯人权。”

一众卡兰度僧侣尽皆点头。几名学子也纷纷赞同。

“那善呢?”普宁禅师问道。

“无关善恶。”段望舒答道:“皆是如此。”

“若有人作恶,你也不予制止?”普宁禅师又问。

段望舒一愣,陷入沉思。

如果真的有人行凶作恶,当然要制止。

但如果这般回答,那自己之前所说——不能以自己的意志强加于人……岂不自打耳光?

这时,旁边一直默不作声的郭文青突然问道:“所以佛门……才推崇割肉喂鹰,削肉饲虎?这未免太放纵恶人了吧?”

迪莎也不禁好奇追问:“那中土佛门……怎么做?”

南无阿弥陀佛。

普宁禅师口宣佛号,微微一笑,道:“佛门,劝己向善。”

众人恍然。

只见普宁禅师须眉飘飘,笑眯眯地解释道:“善恶皆由心生。佛门劝己向善,便是向自己的心发誓愿——要以善行示人。若有人作恶,当以己善,化解彼恶。若能令恶人顿悟,当会放下屠刀、立地成佛。这是恶人的功德,也是自己的功德。”

“若恶人不放下屠刀呢?”一名面色冷淡的青年冷冷问道:“杀一人,而救万民。是恶,是善?”

“杀人,是恶;救人,是善。”普宁禅师答道:“石头便是石头,和尚便是和尚……如此而已。”

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