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第一百三十一章:发威(2 / 4)

“可是储存的本质是做什么?”

李承乾又皱眉:“不就是储存吗?”

陈正泰倒是很有耐性给他分析:“储存的本质是遇到了行情好的时候,再卖出去。”

李承乾点头。

“可如果未来数十年,甚至未来上百年,我大唐都不缺粮了呢?世族们的粮食,终究是卖给那些无粮的百姓的,可百姓都有了粮,那无数堆积如山的粮食,该怎么处置?”

“这……孤想想,继续储存?”

陈正泰有点给他气笑了,道:“继续储存,粮食会变成陈粮,最后还是会霉变的。而且还需要花费大量的成本,建立仓库,仓库还需有人看守,还需有人管理,这些都是钱。”

李承乾若有所思:“那么……可以贱价出售啊。”

“如果几个世族,大量的贱价出售粮食,或许还可以挽回损失,可一旦大家都贱价出售,就造成了踩踏,最后的结果极有可能是亏本出售。因为你运输需要成本,售卖也需要成本,一旦粮价低于这个成本,岂不是亏本赚吆喝?”

李承乾点点头:“孤以为这粮食只要卖,说一声就卖了。”

这时,陈正泰却道:“那么他们唯一的选择,就是烧粮。”

“烧粮……”李承乾眼睛一瞪,一脸惊异的道:“为啥要烧?这可是粮食啊,他们疯啦?”

陈正泰鄙视地看着他:“为什么不烧?”

李承乾还是不懂,便道:“他们可以将粮食送出去。”

“凭什么送?”

李承乾急了:“烧掉了不是很可惜吗?”

“烧掉了当然还是亏本的,但是比储存和售卖,受到的损失会小一点点,因为粮食烧的越多,才能维持住粮价。你若是将粮食平白送人,那么天下人就都会知道,这粮食不值一钱,以后更无人花钱买粮了,若是烧了,倒还能维持一丁点的粮价,换做是你,你烧不烧?何况……哪一家世族没有数不清的土地?这数不清的土地每年生产出多少粮食,这么多粮食如何送人?你以为送人不需要成本?不需要运输?”

李承乾瞠目结舌:“这岂不是陷入了死局?”

“理论上是这样的。”陈正泰道:“至少现在而言,他们陷入了死局,耕种需要大量的人力,需要使用工具,需要前期培育秧苗,总而言之,虽然他们有土地,可是前期的成本是不少的。而一旦投入了大量的成本,最后这粮食烧了,还是要亏本,谁家的地越多,亏损就越多。”

李承乾不禁道:“那就让地荒芜着。”

“地荒芜着?那他们的部曲怎么办?干养着?”

李承乾又懵了,一时间有点答不出话来:“……”

在大唐,部曲是依附于世族的人口,这是官方名称,实际上在坊间,人们称这些部曲为家童、家仆、婢仆、僮奴、婢妾等等,实际上……就是世族的奴隶。

世族的土地,除了一部分租种出去之外,还有相当多的部分,则世世代代为世族耕种,这是自汉朝时起,就延续下来的制度。

当初有一个叫王莽的人,昏了头,他篡夺了汉朝的天下,建立了新朝,想要对此进行改革,史称为王莽新制,结果这个改革很快失败,最终身死族灭。

有了王莽的教训,东汉便对这个制度予以了保留,此后天下经历了无数个朝代,无休止的战争!

可是部曲的制度非但没有破灭,反而进行了加强,世族为了在乱世之中积攒实力,积蓄的部曲越来越多。而寻常的百姓,为了在乱世之中有所依靠,也宁愿依附于世族身上。

部曲的本质,其实就是奴隶,在《唐律疏义》卷二十六就明确地规定:“婢女是可以被随便买卖的,奸淫自己家部曲妻、客女是无罪的,婢女自然更不用说了。主人可以任意殴打部曲甚至打死。主人只要报请官府,就可以杀死奴婢。”

后世人们所认同的佃户与部曲最大之不同之处,是其与地主为订立契约的方式,佃户有较多的人身及迁居自由,佃户的义务为交租而非服劳役,且在法律上佃户不再是贱民而是良民。

几乎所有的世族,都畜养了大量的部曲。

陈家也不例外。

这些部曲既是私奴,那么……若是世族决定荒芜土地,那么原先为其耕种的部曲,该如何安置?

陈正泰道:“何况,荒芜土地,难道不需成本吗?你的土地荒芜着,若是以后要耕种,还需费时费力的重新开垦。更不必说,每一块土地都需要缴纳一定的税赋,你没有任何的产出,这税赋岂不是白白缴纳了?更不必提,世族家大业大,从前因为有大量的产出,所以生活奢靡,哪一家世族不是仆从如云,锦衣玉食,一旦让他们缩减自己的用度,这可比杀了他们还难受。”

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