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第三百一十四章:长安乱(2 / 3)

总而言之,这就是释经。

且只有大儒才拥有诠释经文的能力。

毕竟,孔圣人是活在春秋时期的人,他的学说,毕竟专门针对的是他那个时代。

可是时代在不断的改变,到了今日,若是不进行解释,肯定许多人就无法理解孔圣人学说的原意了。

正因为这经学的学说,于是便开始诞生了一群世族,因为解释经典,本身就只有大儒才能干的事,寻常人哪怕是你读了书,你也没有资格,掌握了经文解释权的人,才是真正的大儒!

大儒通过这些,一代代的教导自己的子弟,而子弟们得到了先人们的传授之后,一代代的为官,最终,家族越来越繁茂,通过掌握学问,再到掌握高官显位,从而掌握了土地和部曲,一代代的承袭下来,也促成了经学的传承。

几乎所有的世族,你若是细细翻阅他们的族谱,就能发现其中都有一个共同点,即他们的祖先之中,往往大儒频出,他们以经学来传承家业,一代代下来,这本是简单的孔孟之学,或是一本简单的论语,被他们诠释的密密麻麻,生涩难懂,也只有最聪明的人,才能勉强觉得自己能够理解。

而至于寻常的读书人,哪怕你能通读论语,可也没用,因为你理解能力太低,无法理解论语的高深莫测!

你父祖又非大儒,无法得到传承,单单只懂论语的粗浅意思,是不够的,只有深刻的理解,才算是真正的学问。

吴先生就是这样的人,他本就是当世的大儒。而陈留吴氏的经学水平造诣,本来就为人所称道,吴氏经学的传承,来源于东汉末年的郑玄,这郑玄可不是寻常人,乃是东汉末年最著名的经学大师,哪怕是大唐建立之后,也将这郑玄列入二十二先师之列,配享孔庙。

吴氏当初就是郑玄的弟子,此后不断的传承子弟学习这经学,已经历了数十代,家族之中多出大儒,累世为官,在关中很有名望。

这位吴先生,便是吴氏的嫡系传人,他经常出入学而书铺,秀才们得知这位是吴先生,个个惊为天人。而吴先生自也和秀才们经常议论着经学,偶尔也发一些议论。

他认为当下的科举,已经违背了当初经学传世的初衷,人们对于儒学的理解,因为功利而变得浅薄,只要粗通四书五经的人,居然也可考取功名。

这样的议论,居然很合了不少秀才的心思。

虽然这些秀才们也是通过考试得来的功名,可他们多是世族子弟,其实就算朝廷没有科举,他们也可为官,那为何还一定要走科举这一条路呢?

不只如此,吴先生对于大学堂,有着很大的敌意,他直接认为大学堂未来会成为天下的祸乱的源头,认为其利益熏心,已到了人神共愤的程度。

这些议论,其实对于世族子弟而言,是非常推崇的。

世族子弟有自己的家学渊源,只要学习了家学,就可保证自己不失官位。

可现在好了,出来了一个大学堂,又因为科举而声名鹊起,他们内心深处,是看不起大学堂的秀才的。

因而,前来学而书铺里听吴先生讲课的读书人越来越多,最盛时,居然高达了千人!

不只是秀才和寻常的世族子弟,便是一些大臣,也常服混杂在人群之中,听得如痴如醉。

本质上,吴先生的言论,其实说出了他们不敢说的话,陛下的心思,已经十分的明显了,借着科举打击世族的心思,也是昭然若揭!

许多人是敢怒不敢言,而吴先生将矛头直指大学堂,本身也暗合了不少人积累下来的怨恨心理。

于是这一天,长孙冲和房遗爱这两个倒霉蛋很不巧地出现在了书铺,他们看见这里人山人海,自然而然也就凑了上去,不听不要紧,一听顿时就气炸了。

古人们在其他方面小心思可能多,可是在这师学传承方面,却是绝对不能开玩笑的!

你可以侮辱我,但是不能侮辱我所在的大学堂,因为我的思想和学问皆传承于此,你否认它,岂不就否认了我的人生?

长孙冲立即就站了出来批评,而后与数不清的秀才们吵作一团!

而很显然,大唐的读书人,都比较豪迈。

豪迈的意思就是,他们喜欢一言不合就动手。

然后,数不清愤怒的秀才和世族子弟,在愤怒中,直接就将这两个可怜的家伙按在地上暴揍!

长孙冲年龄大一些,高呼一声:“遗爱,你坚持一下,我去叫人。”

虽然挨了几下拳脚,鼻青脸肿,总算是杀了出来。

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