众人想不到办法。
“简单。”贾平安笑道：“寻了水车来，先算出水车一车能装多少水，再算出水池最多能装多少水，就能求出装满水池需要多少车水，让人运水来测试就是了。”
“好办法！”
随即贾平安开始测量计算
折腾了半晌，他丢下一个结果，“四十八车，抛掉些损耗，四十八车应当差一些才能装满。”
水车运送过程中会产生损耗，这一点没人有异议。
武媚点头，于是开始测试。
有人寻了凳子来，武媚坐下，周山象带来了奏疏，武媚开始处置政事。
“一车！”
“两车！”
贾平安没关注这个，他在想着新学的事儿
新学的传承靠算学不稳妥。
他想把算术弄进去，就被一群大儒蜂拥攻击。
这还是大唐啊！
贾平安心想若是在大明，他陡然抛出这些学识，估摸着会死的不明不白的。
所谓既得利益者就是这么回事。
在大明需要皇室支持，在大唐好了许多，至少没人敢咋呼什么烧死贾师傅。
但那一阵围攻他也真是受够了，所以一直没敢动。
直至家中被人纵火，他才顺势把格物砸了出去。
但哪怕是如此，他砸了格物之后就在国子监销声匿迹了。
儒学在大唐……真心话，让明清的儒学子弟来大唐，保证他们会崩溃。
李治摆明车马的不喜欢儒学，不，他称儒学为儒术。
换了明清的儒学子弟来了，皇城外面绝壁会有上百万人抗议。
儒学能是术吗？
那是道！
皇帝但凡敢贬低儒学，从重臣到百姓都会把他喷成撒比。
那是儒教！
连皇帝都得趴在下面瑟瑟发抖的儒教。
但大唐不同。
汉武废黜百家，独尊儒术很牛笔，但不好意思，汉末一阵兵荒马乱，随即就是五胡乱华，什么儒术……能吃饭吗？
前隋文帝就把自己的成功归于佛家，至于兴科举，大伙儿都知道，这是为了在世家门阀之外聚集一批人才。
到了大唐，儒学子弟们翘首以盼，几乎是望眼欲穿，就等着皇帝对儒学露出善意的一面。
大佬，看看我，我是醒目仔……自己人啊！
儒学是支持皇帝的！
你别看错啊！
一阵哀鸣后，先帝心情愉悦的令孔颖达等人编写儒学经典。
但到了李治登基后，不好意思，朕不喜欢儒学。
李治喜欢什么？
他喜欢文吏。
所谓文吏，实际上就是能吏！
也就是说你学了什么学说朕没兴趣关心，朕只关心的是你的能力。
以能力论高下，这是李治释放出来的信号。
——帝薄于儒术，尤重文吏！
所以贾平安一个试探，随后借机把格物丢了出去。
呵呵！
果然，那些人一阵叫骂完事。
这是儒学在前汉兴盛后的低潮期。
后来科举渐渐成为了帝王对抗世家门阀的工具，帝王一琢磨……科举考什么？
看来看去，琢磨来琢磨去，好像系统些的就只剩下了儒学。
而且儒学和帝王堪称是天生一对。
百家呢？
百家早就扑街了。
儒学摆明车马的支持帝王，什么君权神授，大佬你尽管装比吧。什么天子，什么龙的化身，你只管吹逼，剩下的俺们来为你张罗圆谎。
于是君臣互相抛个媚眼，交易达成，儒学变成儒教，百家变成垃圾。
这是个开放的大唐。
贾平安倍感惬意。