谷“典故之中，在古代魔法体系，是有着以生命能量，来制造魔法装备的记载。”
“生命能量，这若与我的储能龙珠对应，自然也可等效到法术知能的投入之上。”
“之所以现今，往往需要制造专长，才能来制造魔法装备这不过是某些规则，对近现代魔法体系的限制罢了”
而有限制，那就必然会有突破，或是绕开的办法。
正如，传奇法术
当然，考虑到这一实现途径，必然要应用到“法术恒定”这一修正，以其至少五倍的难度系数
不说那些不入传奇阶的职业者，直接被剔除在外。
就是真正的传奇法师，能真正认识到这一点，要创造近似的魔法物品，也绝非什么轻易之事。
所以，如果以这一角度来看，这一“限制”，既是有着“限制性”，但同时，实则还意味着“普及性”
而且
根据很多古代典籍，艾萨克有发现，那些日常投入生命能量来创造魔法物品的法师，不说一个个都体质虚弱，多数的施法者，甚至连寿命都受到了极大的影响。
而近现代魔法体系下的法师，一个个挥舞着法杖，如战士一般来砸人的，那可就不是一个两个了。
就如科米尔王国最有盛名的战争法师们，更是个个都如精灵法师一样，还兼具着精湛的剑术。
所以，这般的“限制性”，至少对绝大多数的施法者来说，实则也并不是什么坏事，反倒推进了魔法更大程度的普及了。
而由此
“是魔法女神的限制么”
若说还有什么神灵，最是重视魔法的发展，以及可持续发展性
毫无疑问，魔法女神正该是首选
艾萨克眼中之异色，也正是由此而来。
“这一限制，哪怕是传奇职业者，还获得了传奇制造专长，至多也只能制造传奇品阶的装备”
“若要更进一步，进行如圣器一般的装备制造，那么不管是突破，还是绕开，就都是必须了”
而再考虑到，“圣器”必然要与“概念层次”本质相关
“该依然两种实现途径”
“神灵，亦或类神力，投入祂们真正的神性本质来创造”
“再或，若有足够强大的传奇法术，能将某些本源和本质，与圣器胚胎绑定和恒定的话，或许也可列入圣器之行列”
“一如”
艾萨克的目光一闪。
在至高森林，他有过不止一回之接触，迷雾大师的那一“护门者水晶”
亦或，依然还深藏在他研究室之内，那精灵圣剑和那泰奇拉之石
而想到精灵圣剑和泰奇拉之石
“精灵高魔法的体系，正也验证了这一点”
“他们那独具一格的法术编织技巧，某种程度，也可视作这一点的前奏所在”
他的“永恒之轮”，同样也应用到了这一技巧的。
“圣器”
沉思中。
艾萨克的目光，再一次地闭起来了。
仅是由“永恒之轮”的载体创造，他所深入的展开，就是一个相当巨大，也相当有意义的课题。