神灵，这在艾萨克的理解中，应是一种抽象的存在，是对应着概念，是对应着规律。
正也因此，对神灵来说，至少，对绝大多数的神灵来说，信仰便就是不可或缺了。
唯有足够的信仰，才是能让这一抽象坚定，才是能让神灵真正超然于物外。
不过
信仰这又不是随随便便就能对应上神灵的。
就如，你崇拜魔法女神，但你若只是对着魔法女神之名来进行祈祷，这基本是毫无意义。
对神灵进行祈祷，这也是需要专门的信道的。
或者说，每一个的神灵，要传播她们的教义，这都是必须需要传开自己的“特征码”
往往，圣徽便就是这一“特征码”
要向魔法女神致敬，你若不是在教堂，甚至连圣徽都没有随身带着，那么，你祈祷之时，至少是要对圣徽的标志，对标志的意义，是要有着了解
多数情况，神灵的这一“特征码”，正又是对应着她们所执掌的权能神职，至少，是要能让信徒们引申过去
艾萨克这上半场仪式的第三步，也是最后一步，正就是创造出自己的“特征码”，并将其与“邪恶魔法权能”进行绑定
这般的一步，平常之时，他就是手段再如何了得，也是不可能凭空实现。
不过此时。
由“光辉之井”
由“秽暗之书”
再结合“天数仪式”
当他将一切的原始魔法能量，尽数都是投入在了其中，在这三重影响的同时作用之下，“邪恶魔法权能”这是真正地为他所影响到，所驱动而起了
而就是他，通过这一驱动，在将“圣徽”锚定在“邪恶魔法权能”之上。
由“圣徽”，彷若真神在直接显现，一种无法形容的，虽黑暗又邪恶，却又莫名神圣，莫名崇高的特性，就是通过对灵魂的辐射，投射到了周围一切存在的心灵。
这般的心灵影响，甚至是连亡灵本质的巫妖师和幽魂师，都无法免疫。
一时间，所有之人的心灵意识，都是在这紫色光环，又若神秘之眼的圣徽之下，产生出了一种若蝼蚁，若微尘一般的渺小之感。
不过，都未曾等他们有任何的多余之念再产生
“准备”
艾萨克的声音，再一次地响起了。
应声，依然还保持着法阵序列，一众的忠仆，那灵魂顿时间就是一个激灵，纷纷就都是从“圣徽”的影响之下，恢复了过来。
随又是应着艾萨克的喝令，立即地进入到了仪式准备状态。
“秘仪仪式”的下半场
也是今日的第三场仪式
就是一众仆从，迅速进入到了助手状态。
艾萨克的灵魂层面，在那存在又不存在的“主控终端”，昨日就已完成创造的“空白功能卡”，此时也是在浮现而出了。将圣徽锚定于“邪恶魔法本质”，这在当前，终究只是魔法而来的临时状态。
要真正完成“秘仪之力”的获取。
这却是还要更进一步，将这一切的关联，完全编织到“空白功能卡”之上，将“空白功能卡”转变为真正的“权能之卡”，并在这一过程之中，将“光辉之井”的邪恶魔能完全吸收，再通过“权能之卡”与灵魂本质的一致性，将其尽数转化为职业积累
如此下来。
正就是能获取到“秘仪之力”的同时，更将职业等级也再次地推进一步
“一，传送”