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第169章 进京(二合一)(4 / 4)

这竹屋的后头,有个小院,院子里,已经准备好了做法之物,法坛、香烛、符咒、铜钱、桃木剑、朱砂、笔墨、令旗等等。

赵璜神情自若,走到法坛面前,点燃了香烛,拜了三拜,拿起桃木剑,开始念咒,绕着法坛走了起来。

崂山派,又名“金山派”,属于全真龙门的支派。

此门派虽属于全真的支派,但与全真所修炼的,又有所不同。

全真一脉,注重修炼的,是炼丹养气。

而这崂山派,则是融合了龙虎山天师道的精髓,主修符箓术法。

所以,一直以来,这崂山道士,偏注重于云游四方,他们擅长于驱鬼捉妖、镇压僵尸、诅咒解咒、传统中医、地脉风水、内家功夫等。

在众多民间人士眼中,崂山道士相比起其他道门派教的道士来说,稍显得神秘一些。

只因当年这崂山一脉关于地脉风水、内家功夫的绝学,流落到这山匪之间,逐渐形成了不少盗墓的旁门左道门派,其中,较为出名的,便是卸岭力士一派。

许多邪门外道,学习最多的术法,便是从崂山与茅山之中得来,其中,像扎小人、傀儡术等,更是应用颇广。

其实这类术法,在道门术法当中,属于下九流的小伎俩,上不得台面,但优点就在于,见效快,学习起来简单。

对于一些跑江湖的人士来说,学习这类术法,容易糊弄人,更适合用来赚钱糊口。

这里,不得不提崂山一脉之中,比较诡异的一门术法,那便是“炼尸术”。

说起炼尸术,在许多人眼中,属于旁门左道,与看似高大上的正统派教,有些不符。

但实则,这江湖之中,许多诡异之术,皆出自道门,这所谓的“炼尸术”也是如此。

崂山炼尸术,可以说是天下炼尸术的鼻祖。

简单点说,炼尸术,其实就是傀儡术的加强版Plus。

傀儡术的运用,较为简单,稻草人、纸片人等物品,在通过施术之后,皆可控制,便为傀儡。

但炼尸术,注重点是“尸”。

据传,崂山门派之中,一直隐藏着一具镇山尸,乃是崂山开派祖师爷孙玄清所炼制的。

这镇山尸的力量,估摸着比金甲铜尸还要强上十倍不止,属于镇殿之宝,不给门票还不能看的那种。

相传当年孙玄清,为了炼制这具镇山尸,寻遍九州各地、大江南北,终于寻得一人,命格属阴,且在阴年阴月阴日所亡。

此人死时,年岁六十八,一生孤寡,断子绝孙。

在家中足足躺了七日,才被人发觉,正巧就遇上了孙玄清。

据说,这人死后七日,身躯虽然僵硬,肤色惨白,尸体却无任何腐烂迹象,实属诡异。

当时,又是夏日炎热之际,众人瞧见,为之称奇。

孙玄清掐指一算,得知此人命势,正好应了自己要选的人,于是便主动出些钱财,安葬此人。

安葬之前,他以无垠之水洗净此人身躯。

无垠之水,许多人误认为是天上掉下来的雨水,其实不然,真正的无垠之水,指的是清晨第一缕阳光照下后,那浮在枝叶上尚未被蒸发的露水。

露水集一夜之阴气,加之清早第一缕阳光,这阴阳之气得纳其中,灵气十足。

以无垠之水清洗尸身之后,将尸体埋入大阴之地,取公鸡血洒在尸身之上,在尸体胸腔处,放一阴八卦,用来汲取四方阴气,然后将其掩埋……

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