哪怕是阴氏的部队已经对战前祈祷有点陌生，其余各个家族都在进行战祷，他们是不是也要参与一下？
绝大多数阴氏的将士，他们除了向自家的祖先祈求之外，带上了念叨几句“阴武大神保佑”之类的话。
吕武当然还没有死！
只是吧，以吕武取得的那些成绩，仅以目前的历史定位来看，死后封神是极有可能的事情。
诸夏的神话中，好些位神仙或大神本来就是有其人物，他们因为做的一些事迹成了人们神话中的大佬。而他们做的事情未必都是好事，可能是极度荒淫残暴的负面作为，一样会被民间所供奉。
比如周王室一直往负面宣传的纣王，不是一样在明代成了“天喜星”，主持人间婚嫁等事宜吗？
一样是六千左右，楚军等晋军战前祈祷完毕，主动发起进攻。
这一场发生在“郢”的交战注定是会留名青史的。
以晋国为首的阵营那边，没道理不大吹特吹这一战，用来炫耀己方打到了楚国都城。
楚国遭到了这么大的耻辱想抹掉都不可能，一定会当成是一个巨大的污点，用来激励子孙后代更加努力，好在某天也能去晋国都城“新田”炫耀武力。
打归打，吕武该做的事情一点没耽搁。
他们并没有在这边驻扎的打算，仅仅是离“郢”足够近了进行必要的休整，很快就会去大江沿岸溜达一圈，战马喝喝水，众人阅览大江两岸的风光，拍拍屁股就该走人了。
从“郢”这边离开后，晋军是撤军回国，还是去其它地方再溜达几圈，取决于楚国这边后面的举动。
如果楚国在极短的时间内再次集结大军来战，吕武最大的可能性是会选择率军撤退，一点不给楚国有翻盘的机会。
要是楚国集结的军队不多，吕武当然是会继续给楚国放血，选择笑纳吃掉。
不管楚国有什么行动，起码是至少半个月之后的事情。等于说这一支晋军干完了饮马大江，还有十来天的时间选择攻击目标来进行收获。
而在半个月之后，老天爷就会下雪，吕武不傻肯定会带着联军撤出楚国地界。
下雪还不走，不管雪下得大不大，路况都会变得极度糟糕，对以晋国为首的联军来说也就意味着被困在楚国的可能性猛增，何必玩什么刀尖上操作的弄险呢？
“郢”的郊外，两支数量相差不大多的晋军和楚军在交战，晋军这边却是有部队脱离大队朝着西南方向而去。
楚国的都城“郢”就在大江边上，东南方向有着好几座山，并且还是靠着云梦泽，晋军没有可能选那边去搞什么饮马大河；西南方向当然也有山地，只是相对来说比较开阔，并且不像靠近云梦泽的方位有那么多的溪水、水潭啥的。
站在城头上的楚国君臣情绪很低迷，很多看上去有点年纪的人更是一脸的哀荣。
国家战败，敌国大军开到都城来耀武扬威，的的确确是该心生悲哀。
他们另一层的伤心是，今天家族注定会失去一些成员，好些个家族还是核心成员将战死疆场。
大家都是楚人，谁还不知道出城的各家族是带着赎罪的心理，有族人战死在城外，怎么都算是担待过战败的责任，君王再生气也不该继续追究了吧？
这一次对楚国很尴尬的是，他们的大王亲征，令尹留在“郢”看家，也就是战败责任在楚君熊招，没有公子午的直接责任。
所以，作为令尹的公子午哪怕是承担起“败军杀将”的事，只会让楚君熊招脸面上更不好看。
作为一国之君的熊招当然不能自杀谢罪，他死了怎么带着楚国复兴，再将今天的耻辱加倍奉还给晋人？
楚国这边谁该为战败担责，一下子就成了老大难题的事情，需要一点点的时间来内部进行商讨，又或是哪个有足够份量的大人物主动站出来给献祭了。
楚君熊招看着出城的军队即将被淹没，转身对面众臣，非常诚恳地说道：“朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”
现在用“朕”来自称，不代表某人称皇作帝啦。
在当前的年头，有点身份谁还不能自称“朕”呢？打从事实上没有什么了不起的。
那一句“朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬”出自《论语》，而《论语》又指出这一句话来自尧的某句原话截取。