这是郭瑞德第二次跟他说到这个词了，让他终于生出疑惑。在巴托人的神话里，神不该是没有名字的吗？
“那不过是凡夫俗子的臆想，”郭瑞德哼道：“帝神就是创世之神，义思达就是服侍帝神的神仆，否则我们哪来的至高神火呢？帝神是超越人种的，你们震旦人其实也是帝神创造的。只是被那些仙洲人玷污了，你们才变成这个样子。”
很好，问题从世界是什么样子的深入到了不同人种是怎么来的了。
高德没有急着驳斥这家伙的种族主义谬论，很有耐心的问：“那仙洲人又是怎么回事？”
“仙洲人是……”郭瑞德噎了好一会，大概是搜肠刮肚寻找记忆，甚至是临时现编。“是混沌侵蚀世界之后，自世界元素里诞生出的个体意志。用你们震旦人的话说，就是自然神灵。祂们模仿帝神创造的人类，但无法像真正的人类那样繁衍。所以祂们抢夺了帝神创造的人类，利用人类血肉延续族群，渐渐演化出了震旦人。”
高德继续问：“那为什么仙洲人只在震旦，巴托没有？”
“很简单，巴托是人类原初之地，在那里衍生出的神灵被帝神消灭了。”郭瑞德的话似乎能自洽：“一些神灵裹挟着人类逃到了震旦，那时帝神已经与世界一体，只把仙洲人看作世界的另一个可能性，不再追究了。帝神降下意旨，让我带着各种资料到震旦来，看中的只是我与震旦血脉的关联。”
“帝神与世界一体，那是什么时候的事情？”高德需要梳理下时间线，“是在十三舰人……哦，创世十三舰之前还是之后？”
“那就是十三舰创世的时候，”郭瑞德听懂了高德的话外之意，“巴托人也叫义思达创世，与最初的帝神创世区别开。”
高德问到另一个关键：“所以义思达到底是什么意思？”
“义思达就是帝神的别名，”郭瑞德说得斩钉截铁毫不迟疑：“也是他对每一个受造于他的凡人的期望。《启示录》里记载有帝神的原话，义思达是我，义思达是你们，我就是你们，你们就是我。”
高德猛然咳嗽，这话很对味，但从你们那个帝神嘴里说出来就不对味了啊。
“所以震旦这边的巴托洋庙里……”他又明白了一件事，“供奉的那个很像义思达的雕像，其实是帝神像？”
“之前那些震旦人也说过，”郭瑞德说：“但是帝神禁绝立像，供奉帝神像的必然是邪崇之辈。”
“我看只是些愚夫愚妇而已，”高德叹气，“从巴托不远万里过来，建起帝神庙保佑他们生意兴隆。问题是，那些帝神庙在几百年前就凋零了，说明你们巴托那边就算是愚夫愚妇，也没多少人信奉帝神了。”
“巴托已经没有义思达了，”郭瑞德的语气转为淡漠，“新大陆更不用说，都是无耻而邪恶的罪囚。现在的义思达不过是篡夺了义思达的衣钵，只求掌握强大力量的恶棍。你们震旦人的称呼很贴切，他们是魔思达。”
“对了你跟我说这些做什么？”
高德终于回过了神，“就是为了说服我巴托人比震旦人更……优秀和纯粹？”