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第三十三章 山神(1 / 2)

“敢问道友何来?”

古树边上的一处灌木丛中动了动,一只大如猛犬,浑身白毛的老狐从洞中钻了出来,它用两只后腿撑起身体,前肢做似拱手的动作,颇有几分人样。

不过,更让玉宸关注的是,这老狐施展的竟然是神术,从它出现之后,便有一缕淡淡的香火愿力缭绕周身,术法施展的时候,这愿力也是融入其中。因此,哪怕一般修士见到它,也会受到愿力影响,被蒙蔽灵识,在老狐幻术影响下,将其视作一个白发老者。

“这便是保家仙的手段?”玉宸有些好奇,那老狐闻言,拱手自报家门:“小老胡七十六,烧的是泰山胡大仙姑赐下炉灰,拜的是碧霞元君泰山奶奶。”

玉宸听到这话也是微微一愣,没想到这家伙还是一个有正经堂口的主。

关于那胡大仙姑的来历,玉宸前世也是有所了解,是帮碧霞元君守道场的一位保家仙,算得上中原地区内修为最高的保家仙之一。

这保家仙在分类上属于旁门左道,神话体系属于民间神话,因此在设立堂口、香堂的时候,总是喜欢拉上一些鼎鼎有名的神仙。这个说自己曾经在观音菩萨坐下听道,那个说自家曾经是在西王母身前学过法,更厉害一些的还说自己受过道祖指点,可谓混乱非常。

而在游戏世界之中,对于保家仙和出马仙的体系进行了一定整合归类,其中山海关内至南方,多为保家仙为主,拜的是泰山奶奶,尊的是碧霞元君法旨。

因此,很多游戏世界副本当中,泰山胡大仙姑便成了保家仙体系当中越不过去的一个人。哪怕保家仙、出马仙中还有更加厉害的胡老太爷、胡太奶奶之类的人物,但无论是涉及到的世界数量,还是影响,都比不上胡大仙姑。

甚至有一段时间,泰山胡大仙姑被视作是保家仙一脉的正统嫡脉。

也是因此,玉宸才会说这老狐是一个有正经堂口的主。

玉宸在这思考,目光停留在古树上,在那树下还有几道驳杂的妖气,虽然没有什么血气和怨气,却也沾染了一些坟山的阴晦气息。

那老狐被玉宸看的有些畏惧,又是问道:“敢问道友何来?”

玉宸回神,笑道:“其实也没什么,只是想问问路。不过,我现在有些好奇,我看你也是有堂口的人家,怎么会沦落到居住在坟山之中?作为保家仙,你不应被人供奉在家中?”

老狐闻言,苦笑道:“道友有所不知,前些年来了位厉害人物,在此搭建庙宇,不允许我的散户接受供奉。不少同小老做了百多年邻居的同伴,都被他活活打死,小老也只能躲到这里来。就这点香火,还是供奉我家的小子,借着祭祖的名义上供的。”

“你不是有着泰山胡大仙姑赐下炉灰?他还有胆子不给胡大仙姑面子?”

话一说完,玉宸便察觉到不对,看着有些尴尬的老狐立刻知道原因,不是对方背景更厉害,就是这家伙的炉灰不是第一手。

毕竟,按照保家仙、出马仙的规矩,想要受人供奉,就要立下香炉、堂口。

这个时候,为了自家神力的纯正,以及表明自家背景,大多会去一些厉害的堂口或者庙宇之中请来供奉神祇香炉内的炉灰。

这其中可是有不少可操作的地方,类似于找凡人去庙宇中求取炉灰,或者从其他堂口求来二手的炉灰,却略过中间人,只说自家炉灰来自于某某大神。

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