那轻舟长约两丈，前方悬挂一盏青灯，撑船之鬼站在后方，带着面具，身穿长袍，在船停靠在岸边后，对着法海开口：“客人请上座。”
法海看了看小舟，又回头看了看无法看到边际的彼岸花海，跨步走上小舟，惊讶的发现这船上还有其他人。
一个穿着破袈裟，带着破帽子，一手拿着柄破扇子，一手拿着卤鸡腿，除去身材略显丰润外，同人间乞丐也没什么区别的僧人。
“唷，这不是法海禅师吗？怎么也跑到这来了？”
法海看着那僧人，觉得这形象有些眼熟，但看对方的脸颊似乎有些不对，思索了一阵子，皱眉道：“你是…道济和尚？”
道济将鸡腿揣在怀里，拿起衣袖擦了擦嘴，一手立在身前，一手摇着扇子，道：“贫僧杨岐派道济，见过法海禅师。”
法海眉头皱的更紧，因为他在道济开口的时候，闻到了一股酒香。
这酒香清冷，带着一股让人心醉的味道，可法海嗅到后，面色却非常冰冷，盯着道济，冷声道：“贫僧早就听闻杨岐派出了一个狂僧、疯僧，今日一见，果然名不虚传。公然违反五戒，饮酒作乐，也不知道杨岐派的几位前辈是怎么想的，竟然没将你逐出山门。”
道济闻言也不生气，只是拿起鸡腿，再次啃了起来，三下五除二，大半个鸡腿入肚，吃的是满脸油光，不时，他还砸吧了一下嘴巴，从腰间取下一个葫芦，抿了口酒水。
法海看的眉毛微跳，就在他忍无可忍的时候，道济开口：“禅师这就是心有偏见了。要我说啊，佛祖留下诗一首，我人修心他修口。他人修口不修心，唯我修心不修口。”
话语间，道济还在那里随着轻舟前行，摇头晃脑，好不惬意。
“酒肉穿肠过，佛祖心中坐？”法海为人虽然有些傲气，但其本身佛法也非常精通，一听就知道道济的意思，他略微思索了一下，挑眉道：“你的想法虽好，却需极高的佛性禅心，方可维持。”
说到这里，法海又是看了一眼道济手中的鸡腿，借着刚才思索的时间，他倒也看出了道济手中鸡腿上毫无怨气残留，乃五净肉之属。
所谓五净肉，即不见杀肉，指不是自己动手，也不是看着他人动手宰杀的肉类；不闻杀声，不是自己所杀，也不让他人宰杀，没有听到他人宰杀时，众生哭叫之声的肉类；不为我杀，不是他人为了自己而杀害众生得到的肉类；自死，自然老死，病死的肉类；鸟残，鸟兽争斗，互相吞噬之后的残余肉类。
合乎这五种情况的肉类，或者其他一切不沾染怨气，没有剥夺他人生命，对其他众生造成痛苦的肉类，在佛门之中，都被称呼为五净肉。
《楞严经》中有言：“我令比丘，食五净肉。此肉皆我，神力化生，本无命根……假名为肉，汝得其味。”
这本是佛道修士，为了一些要茹素者，因一时办不到而开设的方便法门，是为了减少后人犯重之嫌，特立所为。
但这种说法类似于潜规则，因此道济吞食这等肉类，只能说是影响不好，而不能说他因为吃肉犯戒多严重。