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第229章 具现感应与华夏上古道术的关系(求订阅)(2 / 4)

话说了一半,屈晴山微微一顿,“我一开始具现出来的山字,是要比你大的。

但是,焦玉林一个月前也刚刚将山字诀内外呼应,你知道他一开始具现出来的山字有多大吗?”

屈晴山觉的,不能让自个的学生比下去,就瞬息间话题转到焦玉林身上。

“焦学长,他一开始具现的山字有多大?”许退问道。

“0.6米方圆。”

“才0.6米方圆,这个是有点小。”许退很认真的点了点头。

闻言,屈晴山更加汗颜。

差一点,就被自个的学生给鄙视了。

他当年一开始具现的山字诀,比焦玉林大一点,但也大不到哪里去。

只有0.7米方圆大小的一个山字。

“来,既然你已经内外呼应,那我就给你讲讲咱们具现感应系的修炼总纲。

其实也就是这些年我们具现感应系研究出来的一些修炼指导思想。”

“你既然已经修炼山字诀成功了,那之前的观想的修炼方式,已经明白了吧?”屈晴山问道。

“明白了。”

“那就对了,观想,其实就是我们具现感应系的主要修炼方式!当然,观想出能力的前提是,你对山的原初量子频率的感应和理解,足够深。

才能观想出相应的能力。”

“比如我刚才瞬息间远遁的能力,有没有点保命神技的感觉?”屈晴山问道。

“确实是保命神技,发动的非常快,闪的还无影无踪的,我的精神感应都没有追索到你的踪迹。”许退说道。

“追索不到就对了。其实,那也是山的原初量子频率的能力之一。

用现代科学的说法来讲,叫山的原初量子频率共振纠缠态。

简而言之,就是将我自身具现化成山的原初量子频率,通过山的原初量子频率的共振,瞬息间将化为原初量子频率的我送到远处。

再将我具现复原。

别看过程很复杂,但只要懂了,就很简单。”屈晴山说道。

许退脑袋里转了一个大弯,“屈老师,我有些明白了。大约就是将我们自己与山的原初量子频率化成一体.......”

“是观想,将自己观想成一坨山的原初量子频率。”

“我大约明白你说的观想的意思了,就是有点绕。”许退说道。

“那我给说个更传统的名字。在华夏神话中流传的上古道术中,有一种很神奇的道术,叫土遁术、土行术。

用来命名这个山的原初量子频率共振纠缠态,似乎更贴切。”屈晴山说道。

屈晴山说的是土遁术,土行术,许退却马上把握到了另一个关键词,华夏神话传说中的上古道术。

因为基因古武脱脱于华夏古武,许退还研究过相关的资料,阅读过大量的书籍。

并且当时为了研究他的冥想之法带来的虚幻内视,许退的研究范围还涉及到了一部分华夏道术修炼。

无论是道家的打坐、还是佛家的入定,还是古印度秘法的禅修,都是冥想。

但是,无论是打坐还是入定,都是华夏神话传说中的上古道术的入门基础。

同时,在华夏上古道术,还有佛家秘传神通中,都有观想修炼之法!

如佛家持戒僧人观想大威天龙,功久自成,自有大威天龙随身。

华夏上古道术中,道家的筑基之法,丹修之法,均以观想为主!

而现在,屈晴山先是提到了具现感应系的修炼指导思想就是观想。

现在又提到了他方才施展的所谓的山的原初量子频率共振纠缠态,又谓土遁术土行术,与华夏神话中的上古道术很像。

这让许退突地想到了一个可能。

具现感应系,是不是就脱胎于华夏上古道术呢?

“屈老师,那我们具现感应系,与华夏上古道术,有什么关系呢?”许退忽地问道。

屈晴山的神情陡地变得愕然。

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