因为泰山学宫的读书制度只有一门必修，那就是儒学院，然后你可以再在其它学院之中找一门或者两三门选修。
几乎所有学生每日课程，都是要修半日儒学，才能去读其它课程，因此儒学课占了总课程一半。
儒学院有十二个门，占地千亩，宫殿群落规模浩大，里面甚至还有几个小山头，被丛林环绕，郁郁葱葱，踏入进去后，两侧道路绿茵参天，阳光洒下点点斑驳。
在不远处的大草坪上，诸多学子朗诵《诗经》，背诵经文。
他们的语言极为奇特，有些像是法语和俄语的结合体，跟法语一样的发音，且多有俄语中的弹舌，如果是一个现代人去听，仿佛是在听天书。
但这就是上古汉语，而且还是正宗的关东齐语。像如今的冀州、青州、兖州、徐州、豫州等地，多是说这样的话。流传到后世的，只有一些南方方言以及闽南语属于关东齐语的分支。
比如后世湖北荆门话当中，就有大量的弹舌属于这方面的继承。巧舌如簧这个成语，在当时就是形容人说话跟弹簧一样。
而关中话就更有意思，属于后世粤语、闽南语、客家话的祖先，所以秦始皇说陕西话“额滴，都是额滴”，那是不可能的事，反而可能还会说点夹带粤语的腔调。
当然，这并不是说粤语就是古汉语，而是因为古汉语传到了岭南，又经过当地语言糅杂，保留了一些古汉语特色，成为了后世今日的粤语。
秦朝到汉朝关西和关东话有一些差别，但总体来说，都属于上古汉语体系，俗称中原雅语，相当于古代普通话。
而秦始皇三征百越，迁移了数十万中原百姓到了岭南地区，自此中原雅语在岭南盛行，一直流传到今日，保存比较完好。
反倒是五胡乱华之后，中原雅语开始流失，大量北人衣冠南渡，语言风俗早已经不在，因此在晋朝之后，有“南人至今能晋语”的说法。
陈暮听着这奇特的语言，眼神中忽然有些恍惚。
记得刚穿越过来的时候，周围人说什么都跟说天书一样，回到两千年前的大汉，以为祖先是文盲，哪知道自己才是。
当时流行的小篆和楷体字倒是认识一些，可语言一句都听不懂，以至于那时他只能装聋作哑，旁人跟他说话，他也只能保持微笑，在生活中多听多学，才慢慢掌握汉朝语言。
由于中原雅语语言繁琐，甚至一个字有三到四种语调的变化，非常不利于交流。
因此在执政青州之后，陈暮以幽并方言加上中原雅语结合，去除掉大量繁琐的弹舌音，保留其声韵，增添其音调，然后推广拼音，形成了一门独特的语言。
幽州和并州方言，就是后世普通话的老祖宗。
北京官话，便是自五胡乱华之后，北方大量汉人与胡人混居，掺入了胡人比较简单的声调音系，到了宋代的时候，逐渐定型成为中古语言体系，到了明清时，基本就是我们现在听到的普通话。
语调结构简单有简单的好处，吐字清晰，铿锵有力，便于推广。但如果完全照搬普通话，那显然行不通。
后世的人除了会自己方言，还会说普通话，那是因为经过明清时期全国大融合，北方语系已经逐渐趋同，很多地方的方言和普通话之间，形成了相似结构，只需要稍稍改变发音或者音调，就能切换自如。
但在汉朝，普通话连当中原雅语的孙子都不算，只能当孙子的孙子。二者从语调、音调、声韵、发音，完全不是一个语系，几乎没有一个字读音相同。
对于汉朝人来说，这是一门全新的语言，不亚于从零开始学汉语。
而且古人早已经习惯了繁琐的中原雅语，强行推广，就会像民国时期推广白话文一样，遭到各方反对。