变革的事，还是要办的，但在平定准噶尔之前，这事可以拖一拖，吓唬一下，别再搞什么士林结社舆情风波之类的事就好。
心想，刘守常啊刘守常，你还真“听话”。朕叫你“名正言顺”，你还真就名正言顺，居然能闹登闻鼓这么一出。
倒是那个陈震，当真可怜。也是个一腔热血的孩子，如今被你这么一逼，他日后还有活路吗？多少人恨不得把他的皮扒了，而他可不是勋贵子嗣，也不是武德宫生员啊……
你真是一点亏都吃不得，为了报复，竟是连负荆请罪这样的事都干得出。自损七分颜面，也要将人挫骨扬灰，而且还得让他最信任的人去挫骨扬灰，哀莫大于心死啊。
义利义利，只怕在你眼里没有半分的义，全是利。一切都能交易，一切都能折算。包括脸面，甚至……性命。
你的弱点到底在哪？到底什么东西是你真正不敢用来赌的，是可以被抓住控制的？
细细思索了许久，李淦下意识地在奏折的空白处写了一个“道”字。
至少现在看来，唯一能威胁到刘钰的，好像就是他要实行的“道”。这个“道”此时到底是什么，李淦看不出来，因为现在都是“术”，看了半天就看出来一个“一心为国”，至少此时是这样的。
但李淦很怀疑，这些“一心为国”的举动，也是术，而非道。刘钰真正想干的是什么？
许久，不能解。就像是诸葛武侯，唯一能威胁到他的，就是“不准北伐，除非你答应我一件事”，可反过来，又有什么比北伐更重要？
“这难道真的是个纯臣忠臣？再看看吧，术用多了，或许能略窥其道。”
想到这，李淦呵呵一笑，叫太监把这封东西送到前朝中书科改革后的书写房，叫人立刻誊抄数十份，发与朝中官员，明日朝会廷议此事。
然后，李淦在奏折上批复了一句话：既自认有罪，武德宫诸生凡参与斗殴者，皆罚银十两，限期交齐，着天佑殿议。
…………
当天晚上，整个京城都炸开了锅。
奏疏经过书写房的抄写，早已经传遍了有资格参加廷议的官员手中，正如都察院的左佥都御史所想的那般，这是往灶膛里扔了一颗震天雷。
更为诡异的是皇帝的批复：参与斗殴的武德宫诸生都罚银十两。
这是罚？
这算哪门子罚？就差把“你们干得好”写在上面了。
不说参与斗殴的一大堆都是公侯伯子嗣不差这十两银子。
便是剩下的，全加起来也就不到百十号人。千把两银子，闹事排到前面那几个人家里，哪个出不起？
积欠、隐没、义利、士绅纳粮、优免、免役而演变为偷税等等这些事，是陈年积压的大粪坑，没人愿意往里面跳，更没人愿意主动把这个粪坑外面盖着的布帛掀开。
理论上，优免不是免田税。但纳粮不只是纳粮，还有运粮，这才是大头。
国税不管你是谁，都得交。但头税轻，二税重，交了粮，得把粮运走，国库又不出钱，一些杂活你也得干，清理河道、接待上官……这些都是地方自行解决。
这得需要人。
胥吏和乡绅们稍微动动手脚，这个力役就能把人逼死：小伙子你家就你一个劳动力，我看你骨骼特异，那你去往京城运粮吧。你走了你家就没劳动力了，老母亲就得饿死？那你意思意思吧。
不管是大明还是大顺，理论上的田税都不重，哪怕明朝征三饷，完全按照理论数量，其实也没多少。
但问题在于这个力役、杂役，大头根本没在国库里，民间的负担其实极重。