他们不同于杨铮，可以随时进出无间大梦冥空。
以老国公为例，他的巫灵已经修到了魂变境，每日都能进入无间大梦冥空，但每天在这里面，却只能待一刻钟的时间。
时间一到，就会被强行踢回现实世界。
一刻钟的时间，对于修士而言，的确是太短了点。
不过，能在这么短的时间，就出现了数十个修出梦巫身的巫修，杨铮感觉还是相当满意的，这些可都是人巫族未来的生力军。
梦巫身的好处，不言而喻。
任何巫修，只要在无间大梦冥空的庙宇内，修出了梦巫身，也就意味着，他拥有了类似上古巫族的某种重生天赋。
上古巫族靠巫族的盘古血池，甚至可以做到无限复活。
在上古时，巫族内部，只要血池不干涸，巫族就等于是永生不灭的存在。
这其实也是巫族没落的最大原因。
盘古血池之内的巫血是有限的，而巫族的数量却一直在不断的增加，时间一长，血池之内的巫血，被不断的吸收，自然就会越来越少，直至干涸消失。
即便是祖巫后土借助冥河老祖的血海，以及那天地古棺，以这种古老的方式，纯化血海的血液，再造了简易版的盘古血池，但数万年来精炼纯化的巫血，也就仅够支撑刑天复活。
无间大梦冥空中的这些梦巫身就不同了，他们依靠的是无间大梦冥空中的神庙而存，只要神庙不消失，他们的梦巫身就不会破灭。
在现实世界中，他们即便是被杀死，但只要巫灵不灭，就能借助梦巫身复活。
当然了，这种复活，跟真正意义上的复活，还是有差别的。
在鸿蒙世界中被人所杀，若**被毁，即便巫灵复活，失去了**的依托，同样也没办法做到完全的重生。
这就好比地球科技时代，网络游戏中的虚拟世界一样。
你在一个虚拟的世界中有游戏账号，只要连通了电路，就能登录账号，开启游戏。
而这些巫修也差不多，只要有巫灵，就能够进入无间大梦冥空，进到自己的梦巫身内，在无间大梦冥空中修炼生活。
而一旦别人在现实世界毁掉了你的肉身，或者删除了你在游戏世界中的账号，你也就没办法再登录游戏。
现在无间大梦冥空与鸿蒙世界唯一的连接点，只有一处，那就是天巫庙宇。
而昆吾山道境尚未能够与天巫灵域融合，没办法做到以道境影响现实，也就没办法借助梦巫身，具现再造巫修的肉身。
一旦将来道境与灵域融合，杨铮便可以道主的身份，直接让现实世界死去的巫修，凭借梦巫身，在现实世界具现出被毁或被灭的肉身，重新复活。
这才是无间大梦冥空真正强大的地方。
它类似于科学世界中所发现的反物质世界一样。
现实世界有的东西，在反物质世界中，会存在同样一个相对的东西。
二者的能量一旦中和，物质就会发生湮灭现象。
而同样的，现实世界的东西若突然凭白的消失了，也就意味着反物质世界中，肯定发生了类似的中和现象。
若科技世界能够找到进入反物质世界的方法，以反物质世界中的某些化学反应，同样可以做到让现实世界中的人永生这种现象。
杨铮现在就等于掌握着进入鸿蒙世界反物质世界的钥匙。
三界之中，知道这样一个世界存在的人，唯有天道圣人，而天道圣人限于天道规则，既不能进入无间大梦冥空，也不能向别人透露它的存在。