若是发现有人私底下交易粮食的，一经查实，双方皆要锁拿抄家，家中十岁以上，五十五岁以下男丁罚苦役三年，十五以上，五十以下的妇人、女子也同罪论处。
其余老幼，则由同族之人抚养，若是没有族人的话，那便由村寨统一安置。
乱世需用重典，这是先人们经历了无数失败之后才总结出来的道理。
去年秋收收获的那些粮食，除了满足当地百姓们的日常嚼用之外，剩下的那些都拿去填充各州县的府库，去岁是个丰年，如今各州县的府库都已经是满满当当的。
今年又是一个风调雨顺的年头，地里的麦子长势都极好，一颗颗麦杆顶端都挂满了沉甸甸的麦穗。
各州县衙门都已经动了起来，各乡镇村寨的保甲里正们也都纷纷开始活跃起来了，出入衙门的次数也变得频繁了起来。
而在这六州之地里头，一个叫做社会教的宗教，开始悄然萌芽。
这个宗教的由来已然不可靠，据说是已经传承了近万年之久，自炎黄时期便存在了的古老宗教。
信奉乃是一位叫做昊天的神祇，传闻这位昊天神祇乃是太阳之中孕育而出的神祇，在天界的地位与玉皇大帝等同，为世间带来光明，为万物带来生机。
社会教之中，有一位神龙见首不见尾的教宗，除了教中圣女之外，从未有人见过这位教宗的真面目。
社会教之中传闻，这位神秘莫测的教宗隐于不可知之地，整日与昊天沟通，解读昊天的旨意，为人世间带来光明，驱散黑暗，使得风调雨顺，百姓安居乐业。
相传那位新上任的陕西布政使卫大人所施行的新政，便是受到了社会教的启发。
短短一年多的时间，随着这六州之地的老百姓们日子越过越好，社会教也在六州之地急剧蔓延，在这六州之地中，凡是有阳光普照之地，便有社会教的踪迹。
而且社会教的使者们不入州县，只在乡镇和村寨之中行走，他们既不收取百姓的钱财，也不需要百姓们的供奉。
而是秉承着昊天的旨意，受圣女的委派，至各个乡镇和村寨之中向世人传播昊天的神辉，免费教授当地十五岁以下，六岁以上的孩童读书写字。
那可是读书啊，寻常人家能够混个温饱就不错了，哪里读得起书，家里有条件的，顶多也就是送去私塾里头和那些个考不上秀才的老童生们学着认几个字罢了，免得日后连自己的名字都不会写。
而且社会教除了免费教授孩子们读书写字，习文练武，待孩子们的进度到大一定的程度之后，还会从中选拔成绩优异之人，送去宥州的社会教宥州分舵进行进一步的培养。
当然了，这个所谓的培养并不是教他们四书五经，让他们去考科举，而是根据他们的天赋还有喜好，对他们进行针对性的下一步培养。