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第11章欲讲道(10000字)(6 / 9)

诛仙世界的修行界,没有统一的境界划分,皆是各有各的称呼,然,青云门作为正道之首,影响力巨大,因此,青云门的玉清,上清、太清三境,几乎成了修行界公认的境界划分。

在陈恒之看来,修行之道,其实无论有多少个境界,无论如何划分,万变不离其宗,都是换汤不换药。

修行初始,先要有气感,然后再是打通经脉,气运周天,此为后天阶段。

从后天到先天境界,是为重要的第一步,修行者打通天地二桥,打开眉心祖窍,引导天地元气进入身体,储存至下丹田之中,此为先天之境。

入得先天,超凡脱俗,算是走上修行路的第一步。

修士的状态,无论是身体强度,亦或是剑术秘技,都有了质的提升,举手投足间,便有天地元气随之而来,增强出手的威力。

至于之后的宗师与大宗师,除了自身感悟之外,更多是吸收天地元气入体。

真气化液,领悟意境,是为宗师。

真液盈集,与精神气相合,是为大宗师。

这两种境界,与世界本身,与天地元气的质和量有着明显的关系。

如《倚天屠龙记》世界,虽然陈恒之没有去过,却去过其一脉相承的《神雕侠侣世界》。

在元末明初的末法之世,纵然一代奇才张三丰,在那个天地元气几近枯竭的世界,也只能勉强走到宗师境,不能到达大宗师境,更惶论其它。

潜水中养不出真龙,只能养养小鱼小虾。

这是世界本身限制了他,世界养育不出大宗师境。

而如《大唐双龙传》、《风云》、《诛仙》世界中,许多人纵使资质平平,悟性平平,却可以轻松进阶大宗师,甚至更高境界。

这是何等的卧槽!

大宗师境之后,便是法力通玄。

人体的精神本是看不见,摸不着,但修行之人,随着不断修行,精神力自然水涨船高的跟着境界提升。

万念化作一念,一念化作无念,虚虚灵灵,空而不空,到最后,精神化作了实质,神魂便也有了灵性。

这丝灵性,附着于真元之上,便成了法力。

这,便是法力通玄。

修士从这一阶段开始,自身寿命得到了大幅度提升,法力通玄者,寿五百载。

最后,这丝灵性神魂与法力相合成丹,便是金丹期,金丹者,寿千载以上,看各人资质,有一千二,有一千三,有一千五,更有一千八百寿者。

金丹中,孕育着神魂,待十月怀胎成熟之后,瓜熟蒂落,金丹蜕变,便成了法相。

法相,虚相也!

实质上还是修士的神魂,只是包裹了法力,在法力的保护下,才得以出窍,显露于外,是为法相,法相者,寿三千载。

待得法相成长到巅峰,就成为元神。

元神,简单来说,只是灵魂实质化后的产物。

元神期,更有着种种不可思议之能力,寿元八千载。

成就元神者,可脱离肉身而存在,无拘无束遨游世间,上至青冥,下至九幽,皆可取得。

元神亦可夺舍,肉身被斩后,元神若能逃脱,则可附身于一普通人身上,重新获得生命,只是,修为尽废,一切都要从头再来。

修士成就元神之后,亦达到了俗世的巅峰,他们的每一次呼吸,都是海量的天地能量吞吐,实质上,这种行为对世界本身也是一种伤害,无形的伤害。

天地为了自保,就有了劫难。

渡劫期特有的三灾五难。

渡过者,成仙得道。

渡不过,灰灰了去。

一阶后天,二阶超凡,三阶长生。

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