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第七百六十五、六章 求医告示(4 / 4)

今生乃是他的第五世,这一世要是还不成,那他的灵性必然不可能再支撑他继续转世,只能入地府走一朝了。

入了地府,轮回之时一碗孟婆汤下去,法海经世苦修必然毁于一旦。

谁敢保证轮回之后,失去前世记忆的法海还能够有向佛修佛之心

罗汉乃果位,比比丘僧高上一级,灵山大雷音寺之中,有五百罗汉,三千比丘。

比丘不提也罢,所有没有得道的和尚都能够称为比丘。

大雷音寺中的比丘,和其他寺庙的比丘没有区别,都是没有成仙的和尚。他们是侍候菩萨、佛陀们的僧众,地位最低下不过了。

罗汉则是修佛者成仙了道的称呼。

大雷音寺中的五百罗汉乃职称,其中的十八罗汉更是高阶职称。最接近菩萨和佛陀的罗汉才有资格称十八罗汉。

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法海当年就是五百罗汉之一,但他不甘心就此止步,想要更进一步,角逐十八罗汉之位,于是,便狠心转世下凡修行。

可惜,不是谁都有金蝉子的背景和佛性,能够入轮回,轮回十世,皆出家为僧,佛性悟性超出想象。

同样,也不是谁都有降龙罗汉的觉悟,转世第一世,一朝顿悟,立地成佛。

前面的两位都是通过地府的轮回通道,服下了孟婆汤,有大毅力大智慧大气运支持。

而法海转世下凡,用的是佛教秘法,封印记忆,投胎转世,到了一定的时间,记忆便会恢复过来。

说白了,金蝉子和降龙罗汉的转世,都是惩罚性质的转世,走的是正规渠道,入地府,喝孟婆汤,然后转世为人。

而法海则不一样了,他和大多数佛教罗汉一样,用的是佛门秘法转世,走的不是正规渠道。

本来这也没什么,因为许多的灵山罗汉都会每隔几千年通过秘法转世一次,入凡间一趟,保持自身的人性不被佛性同化。

但这种转世,就和请假旅游一样,工作烦心了,向单位请个假,出去放松旅游一圈回来,销假重新工作。

而法海有点野心,他想重修登佛,将前世的一切封印在罗汉金身之中,不带丝毫力量转世重修。

这样做有何好处呢

那就是一世修为和前一世修为能够融合。

这便是佛门修行法门的强大之处了。

佛门六神通之一的宿世通。

沟通前世今生,纳几世修为、道行于一体。

所才有道修今生,佛修来世的说法。

并不是说道门修士就不能转世修行了,也不是说佛门修士一定要等到来世才可以成佛。

总之,佛门就是有这样的修行方式,但风险也不小。

每一次正规的转世,都是对自己向佛之心的一种考验。

这种考验,风险实在不小。

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