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第二百一十一章 箭在弦上(1 / 4)

第二百一十一章箭在弦上

杨广的政策惠及下层百姓,得到了百姓们的一致认可,但是这却严重损害了世家门阀的利益。

杨广此举简直就是在和天下人为敌。

慈航静斋在洛阳搞出代天选帝这一招,简直就是在打杨广的脸。

杨广给予的还击也很简单,在稳定了新的控制区域之后,杨盘直接没收了寺庙的庙产。理由是,你们佛门讲究四大皆空,既然空了,还要什么庙产,不如分给穷苦百姓吧。

然后又把税收收到和尚的头上,理由很简单,连世家贵族官员乡绅都要交税纳粮了,难道你们和尚可以例外?

别拿出家当借口,这里是天朝上国。普天之下,莫非王土。率土之滨,莫非王臣。在我的地盘上就要守规矩,只要是个人都得交税,而且要交重税!

最后则是把寺庙的佛像全换成了石质的,理由是天下穷苦百姓太多,出家人慈悲为怀,这些铜像就捐献给天下百姓做善事吧。

杨广的做得简直不是一般的绝啊。

佛门是完全炸刺了。

真要让杨广这样搞,简直比当年北周武帝灭佛还要狠!

失去了经济来源,只有少数苦修的和尚靠着自给自足能够过得下去,大部分和尚只好还俗。

天下间无数类似于杨广残暴不仁的舆论兴起。

可杨广却全不在乎。

佛门知道原因,他们做出代天选帝这种事情来,分明就是不把杨广当成皇帝了。

这是在挑战天下人的敏感神经啊。

佛门的这番举动,再加上和氏璧的出现,确实引起了不少野心家的兴趣。

可是同时,也引起了儒家等传统诸子百家的反感。

“我靠,当年百家齐鸣的时候,我们都没有这么吊。你一个外来宗教,竟然这么吊,这完全是不把我们放在眼里啊。”

这样的想法肯定是有的,而且还不少。

于是乎,杨广的改革阻力一下子减小了,进度十分迅速。

同时新的一轮扩军开始了。

对于儒家等显学来说,和杨广合作怎么着也比让佛门得逞要好得多吧?

如果杨广的改革成功,对于诸子百家来说,要过一段苦日子,可杨广死后,人亡政息,到时候有的是机会再恢复过来。

可要是被佛门得逞,那以后佛门岂不是骑在大家头上拉屎拉尿。这道统之争,可比和杨广的君臣之争要严重得多。

一个是影响千秋万载的大事,一个是几十年的苦日子,隐忍一下就过去了。

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