新听到一个新理论，苏氏父子三人都颇为兴奋，都围着欧阳辩详细问了起来。
欧阳辩对所谓阳明心学实际上也就是知道个皮毛罢了，再深入就不行了。
尤其是面对三苏的咨询，他左支右拙，勉勉强强给了个大概的方向。
直道欧阳辩被问得满头大汗，苏轼才意犹未尽地砸吧嘴巴：“季默的方向是对的，可是里面的细节还需要大量的补充，季默，以后我得多请教你了。”
欧阳辩微笑以待。
他知道自己不能宅家里了。
欧阳辩将三苏送回家，然后借口去西湖城办公，逃之夭夭了。
苏轼看着落荒而逃的欧阳辩，诧异道：“季默不像他自己说的那么闲啊？”
沉默的苏辙突然道：“他被你问怕了。”
苏轼愕然：“怎么会呢，我在请教他啊！”
苏辙差点扶额，哪有你这么请教的，每一句都问在了软肋上。
一开始欧阳辩还能够从容回答，到得后面就得仔细地思考了，再到后面思考的时间就越多。
很明显这是一门全新的学问，连欧阳辩自己都还没有全盘考虑清楚。
但苏辙依然很佩服，且不说欧阳辩能够另辟蹊径摸到了知行合一理论的主要脉络了，连里面的诸多细节也能够发掘出来。
虽然是在发问之下长考之后才想出来，但也足以看到欧阳辩本身学识也眼光都非常开阔，有很多的意见都发前人之所未发，着实强悍。
苏洵笑道：“子由说的没错，季默被你问怕了，一门新的学说的诞生，哪一门不是经过长时间的思考总结才建立起来的。
季默的这个想法应该也是近期才有的，哪里经得起这般的盘问。”
苏轼了然点头：“这样啊，那就可惜了，季默看起来又这般忙碌，怕是没有多少时间可以完善。
不如我帮他整理出来，有问题一起讨论，也算是为一门新学问添砖加瓦了。”
苏辙喜道：“大哥这个想法好。”
苏轼两兄弟一起看向苏洵，苏洵想了想道：“这个是好事情，我支持。”
苏洵说得含蓄了，这哪里只是好事情支持的事情，这是真正的大事情。
比起做官来说，对于这些文人来说，所谓人生三不朽，立德、立功、立言。
《左传-襄公二十四年》里说。
“鲁有先大夫曰臧文仲，既没，其言立，其是之谓乎！
豹闻之，太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”
对于文人来说，三样东西能够做到一项，便足以留名青史了。
寻常人要得到这样的机会太难了，现在他们的眼前就有这么一个机会。
只要他们帮着欧阳辩将知行合一理论给完善出来，那么他们父子三人，必都将成为当世大儒！
苏洵同意了，苏轼迫不及待了和欧阳辩说这个事情。
欧阳辩诧异道：“你不参加制科考试了吗？”
苏轼轻轻一笑：“不耽误不耽误。”
欧阳辩：“……”
这就是来之学霸的碾压。
当然学霸并没有感觉自己碾压了欧阳辩，甚至是将自己居于欧阳辩之下的。