曲阜，孔庙，第一次儒门大会现场。
赵楷已经答完题了，听他答题的四百多个儒生中的大部分人，心里都是哇凉哇凉的。
能不凉吗？他们的高官厚禄悬了！
赵楷的意思很明确，以后要当官，特别是当大官，必须得有真才实学！还得是治国、理财、用兵、外交等方面的真本事。
而这些本事，特别是理财、用兵这两项不是靠吹就行的，都是可以实践检验的——这个理财可以少理点试试水，弄个小县城管管先。用兵也一样，给个三五百兵带着去杀鞑子！
而且一科只取三五十个进士也容易考察，考察个三五年的，行不行的就都清楚了。
所以赵楷提出这样的要求，就是在为难广大儒生啊！
大宋朝以往那么多进士，有几个能理财，有几个会用兵的？
甭说现在了，就算名臣荟萃的仁宗朝，那些青史留美名的名臣谁敢说自己会用兵？李元昊就在西北等着他们来用兵呢！
而且理财也不行啊！到仁宗朝的庆历年间已经入不敷出了，只好让名臣范仲淹来搞庆历新政，搞到最后啥也没搞成，财政的窟窿照样越来越大......
虽然赵楷摆明在为难大家，但是要驳倒他却也不容易。因为赵楷提出的“科举取真人才”的路线，已经经过了实践检验。不仅北宋的科举一直如此，就连赵桓统治的南宋在“废武用文”之后，也越来越重视武进士的武艺了，而且南宋武进士的仕途还渐渐压倒了文进士。
“官家！臣有一言！”
就大家伙的心越来越凉的时候，已经有人举手发言了。大家伙儿定睛一看，举手的正是赵桓的恩师耿南仲耿老相公。
赵楷笑着说：“耿相公，有话请讲吧！”
耿南仲缓缓的站起身，先向赵楷行了一礼，然后道：“官家，臣听说孔子之通，智过于苌宏，勇服于孟贲，足蹑效菟，力招城关，能亦多矣。然而勇力不闻，伎巧不知，专行教道，以成素王......可见吾等儒生，应该首重道德品行，而非勇力伎巧。”
他说的“孔子之通”是《淮南子》中的原话，意思是孔子是个本领高强的牛人，智谋无双，武艺高强，力大无穷。但他却不愿意显摆自己的本人，而是专心教化传道，最终成为了所谓的素王。也就是没有政权、土地、人民，只有声望的王。
赵楷听了耿南仲的话却放声大笑了起来，“耿相公所言之事，正好用来回答朕所提出的三问中的第二问。”
什么意思？
耿南仲一愣，心说：这难道就是王顾左右而言他吗？
赵楷道：“耿相公你说文宣王勇力不闻，伎巧不知，专行教道......那么这个教道又是什么？”
“当然是教化人心之道！”