随着赵楷拿出了早就准备好的大兴儒家的“真道理”，第一次儒门大会顿时就变成了一个抛弃没落黑暗的伪儒学，争先恐后奔向进步光明的真儒学的大会了。
特别是那个不怎么会办事，也不大会做官，学问更是稀疏平常的朱松，居然因为投奔真儒而一步登天，当上了崇政殿说书的消息在曲阜城内传开后，曲阜城内的大儒们都沸腾了。
怎么可能不沸腾？他们说书的本事可比朱松强多了，四书五经、历代史书、民间故事、曲艺杂谈、诗词歌赋，什么书都会说，一年365天可以说得不重样！
而且这些大儒们不仅会说书，还会当儒学宗廷的宗师、长老，还会当各路儒门分会的会长、副会长，还会当金陵六部的尚书、侍郎......总之，只要是当官，他们全都会！
当然了，他们都是品德高尚的大儒，视金钱官位如粪土。之所以要争先恐后的投奔赵楷，并不是因为他给出的高官厚禄，而是为了振兴儒学，是为了想效法先贤，仗剑传道，布仁义于四海，传美名于万代！
总之，他们都是为了大兴儒学，为了天下苍生，为了人间正道而毅然决然的投奔进步、光明、正确的新儒学和真儒学。
他们的行为，一定会名垂青史，为万世所敬仰......因为赵楷已经打算把修史的工作交给儒学宗廷负责了。这些投奔儒学宗廷的真儒们以后可以自己写青史，所以史书上一定会为他们说好话的。
当然了，前来曲阜参加儒门大会的儒者也不人人都是真儒，还是有个把混进大儒队伍当中的伪儒的。
譬如耿南仲、吕本中、邵溥、李侗、程端中、李清照等人，在后来的儒学宗廷所修的正史当中，全都是贪恋南宋高官厚禄的伪儒，都是遗臭万年的儒门败类！
不过即便知道他们都是儒门败类，赵楷这个宽宏大量的儒家学宗也没有将他们逐出大会，也没有剥夺他们的发言权，更没有将他们捕拿，而且还在第一次儒门大会胜利闭幕之后，让专人护送他们南返楚州——可不能让他们有分毫的闪失，要不然就坏了儒门大会“言者无罪”的规矩了......
而在安全抵达了楚州之后，这几个儒家败类不敢有片刻停留，而是日夜兼程南下，在四月二十一日这天，就抵达了风雨飘摇当中的金陵城。
......
金陵皇城，崇政殿。
大宋吴国王赵桓只是在自己日常办公和召见大臣的大殿里头，烦躁的走来走去。他只穿着一件紫色的半旧戎衣。在向赵楷称臣之后，赵桓就常以戎服示人，说是要卧薪尝胆，枕戈待旦，以求振作。不过他这些年日子过得舒服，也不怎么锻炼身体（也就是在自己家里爬爬山、走走楼梯，每天晃悠个一万来步），都已经发福了，窄身子的戎服一穿，更显得肥嘟嘟的，怎么看都是一头待宰的肥猪。
这个时候，他已经有点“困猪犹斗”的意思了，明明知道大事不妙，但还是不甘心就此放弃。可是他又凭什么和重开大宋的一代雄主，兼儒学宗廷的第一代学宗赵楷相争呢？