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第一百六十章 自囚武夷山(1 / 2)

武夷山,鹿清笃商议封神,结果不欢而散。鹿清笃虽然不高兴,但是却没有办法。五帝之位需要自修而成,他也不能强迫别人改修道路。

还是那就话,大道不假与人。想要成为五帝,必须有人心甘情愿自修方能成就,强迫不来。

待张宁法,方天一等修行道脉离开武夷山后,鹿清笃又向自己的师门长辈们询问了一番。问他们是否有意封神。结果毫无意外,没有人愿意。

封神事宜被搁置,没有丝毫进展。鹿清笃却没有太过担心。因为命运系神格中的大半神力,都被法界吸收,只有很小以部分散落天地之中。所以,法界虽然是无根浮萍,但短时间内却无有坠落风险。

更何况,随着时间推移,命运,神格等一系列法则逐步融入世界,世界环境也会逐步改变,同时对法界面临压迫力会逐步减小。

所以搁置封神,静待将来,也许会出现转机。将封神事宜放在脑后,鹿清笃开始研究自身修行问题。

后山,一座小山头被削平,露出一座巨大平台。在这个平台上建造了一座十三层的高塔,每层高三丈三,通体由特殊炼制的金砖打造,在塔顶明珠的照耀下,时刻闪耀万道金光。

这金光不是普通的光芒,它兼具破邪、破妄两种能力,所以有一个名头,名为破邪金光。在这种金光的照耀下,能定神思,消妄念,察万物。

鹿清笃将这座塔取名为观天塔,就是想以破邪金光之力,观察天地运行,增长自身道行。建造观天塔来辅助自身修行,这其中的原因还要从鹿清笃研究出的阴神特性说起。

鹿清笃开辟出的修行体系,已经有四大境界,分别是后天,先天,神魂,阴神。这条修行体系,境界分明,主线明确。全部都是围绕者,精气神中的神,在下苦工。

自先天起,就要用自身七魄架设天地之桥,待七魄凝结归一,天地之桥蜕变成灵根,就突破到了神魂境界。

神魂境界的修行,分为,出窍,显形,附体。一步一步的壮大神魂,最后就是分化天地二魂,凝练阴神。

此时,鹿清笃已经分化地魂,练就本源法力,按照其修行理念,下一步应该分化凝练天魂。

但此时鹿清笃虽然凝练了天地煞气诞生了法力,但是天地煞气乃是规则相冲所滋生,所以连带着法力中的天地规则也是混乱不已。

天魂属清,地魂属浊。煞气能与地魂合练,诞生法力,却也影响天魂分化。所以想要分化天魂,首先要将煞气中相冲的规则抚平,相合,炼成轻灵罡气,才能分化天魂。

而在此阶段,因为个人练就的罡气不同,法力中蕴含的规则也不同,所以修行方式也不尽相同,除非将来形成修行体系,修炼相同功法,练就相同煞气,那时候才会形成各种炼煞成罡的秘法吧。

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