对于官员的考察，更多是在于当地百姓的生活水平，而不是缴税，如果百姓连税都缴不上，那这考察也就免了，你赶紧下去。
同时彻底废除摊派，以新税法取代，任何官员都不能临时加税，官员是没有这个权力，所有权力都归中央，但是在新税法中，还是有一条例外，就是在遇到危及到国家安危的情况下，国家可以进行增税的。
只有这一点。
而在灾难时期，将进行免税，都将会有明文法律规定。
除此之外，还有一个重大改变，那就是教育，而这一点，其实是此次争斗的核心，万历宣布国家将每年十分之一的税入用于教育，而他个人今年将拿出五十万两来贴补教育，其目的是帮助更多穷苦孩子读书。
要给予每个百姓公平竞争的机会，决不能遗漏一个天才。
而在教育方面，确定在小学教育以儒家思想为主，要树立好品德，但这个儒家思想，是要回到孔孟时期，三纲五常这些礼法全都删除，你怎么去成婚，怎么去生孩子，这个你们自己决定，官府不管。
主要就是六德、六行、六艺。
当然，其中也做了许多删减和改动，比如说六艺中的数学，规定要占三分之一的篇幅，六德六行合一门功课，占三分之一，乐、御、射占三分之一。
同时规定课本自己定，只需要包含这些内容就行，不需要拿论语当课本。
但是到大学级别，就没有什么限制，你是教儒学也行，教道学也罢，都是可以得，当然，你不能教大家如何造反，你们要敢教这个，那朕就给你们科普一下什么是凌迟。
科举还是保留，但正式废除八股文，并且规定不再以思想为主题来考试，取而代之的是政治学，若想当官，就必考这一门，这里面其实就包含儒家思想，但同时也可以包含其他学派的思想。
不给限定，你可以将这些思想都融合在一起。
儒家中人顿时是泪眼汪汪，跪在地上，哭得是稀里哗啦，感谢主，不，咳咳，感谢皇帝。
他们非常担心报应，可别罢黜儒家，那他们真无法接受。
如今在教育行业，不但没有限制儒家思想，给予儒家思想的肯定，只不过是回到孔孟时期，同时也给予其它思想平等的机会。
以及其中数学和体育占得比例非常高。
但这已经非常不错了。
万历心里很清楚，要废除儒家思想是不可能的，这都是骨子里面的东西，怎么去废，就连衣服都蕴含着儒家思想，而且对外也没法交代。
罢黜的其实是独尊，不是儒家。
而年轻学子也纷纷夸赞万历，真是胸怀若谷，不愧是千古一帝，同时又竞争三皇六帝的男人，他们的诉求其实也是罢黜独尊，百家争鸣，而不是罢黜儒术。
但是法家的崛起，已经是不可逆的。
礼教没了，只能寻求法家来弥补。
万历这一回是彻底确定三院制度，同时将法和政分离，官府就只管发展经济，这事就已经够官府忙了，他们哪里还管得了司法工作，司法全归三院，立法归刑部，其实就是归中央。
确定“天子犯法与庶民同罪”的法制思想。
那么官员就更是如此。
最初是如果案件涉及到官员，那么统一归刑部和大理寺，三院是没有这个权力的，但是现在也改了，官员若触犯刑事案，尤其是涉及到百姓，那么就归三院，但若只是违反朝廷制度，那将归刑部。
意思其实还是没有变，就是将上层和下层分离开，咱们统治阶级内部事就内部处理，不要去打扰百姓，公不公正，咱们自己决定，但涉及到百姓的刑事案，就必须要公正处理。
你贪污是内部问题，但若你去敲诈百姓是刑事犯罪。
这个很有意思，也暗示万历的心态，他心里认为，就是你们这些贪官污吏，天天坑百姓，骂得却是朕，这不公平，朕是个受害者，这个锅要背也应该是你们为朕背，凭什么朕为你们背。
对于百姓公正，加上帝王对官员有绝对处置权力，这江山将无忧矣。
政治架构方面倒是没有什么变化，内阁统管六部，但阁臣任免权在皇帝手中，主要就是裁减一些礼仪方面的部门，唯独兵部有些变化，未来兵部官员全都由武将来担任，但六部还是属内阁。