“李伯，尽快把那些草药处理好吧，庄子的味儿实在太大。”
李伯把干粮、水袋等行囊挂到驴背上后，点头笑道：
“放心吧老爷，等收拾完，我和你杨婶就下山去请那位先生，顺便带俩小崽儿。”
“那行，您回去吧，我最多七天便返回。”
辞别管家，刘景跨上黑驴下山而去。
“呱！”
藏在包裹里的蛙妖想出来，刘景立即阻止：
“再等等，离开郭镇再说。”
回湾村在东南方向，刘景没有穿城而过，选择了沿城外道路绕过城郭。
因此便经过了城外的集市。
不到半月时间，外城集市的环境比刘景初到时，显得更拥挤嘈杂，也更脏了。
新建了许多乱糟糟的帐篷，有的拦在路央，有的扎进摊贩的间隙，有的堆集在巷道里。
据说很多集市摊贩都不敢收摊了，就怕一夜过去，原本的摊位成了帐篷。
乱七八糟的帐篷里，拥挤着大批人群，老少不分，男女混杂，有汉民，有山蛮，他们看向外人的眼神充满了警惕。
其中的山蛮，因为容貌特异和习性独特，更加显得格格不入。
比如有个大家庭，十来口人缩在一个帐篷里，从老人到小孩全都身着无袖皮衣，裸露的皮肤布满刺青。
老人拄的拐杖，小孩的玩具，或多或少带有骨头饰品，有青壮的腰间还挂着骷髅头。
百多年前中原皇朝举国之力开垦南方，分封高阳国，此地的土著蛮族或臣服，转为王民，或跟随巫教遁入南面群山。
这片大地过去有成千上万个部落族群，如今分化成两类。
归顺王朝，留在原本村寨便是山蛮，随巫教退走群山的部落，便为巫蛮。
几十年来，中原移民带着先进的农业等生产方式，本地山蛮有独特的风俗，双方渡过最初的不适后，渐渐开始融合。
至少高阳国内的山蛮与移民，可以统称为王民了。
由此，高阳国的山蛮与信仰巫教的巫蛮，便走向了对立。
巫教蛮军在边境燃起的战火，烧的不只是中原移民，还有山蛮的村寨。
甚至山蛮更惨，因为他们被视为叛徒。
可能开始时，边境有些山蛮村寨还有侥幸心理，后来看清现实后，便只能随着其他人一起离开家园，向北逃难。
高阳国为了融合族群，颁布了严苛的法律，所以倒没发生歧视事件。
只是如此多的难民挤占原地居民的生活，遭受白眼肯定免不了。
“希望尽快平定这场战火吧。”
离开混乱的难民地，刘景感慨。
高阳国早已在这片大地扎根，统治稳固。
巫教蛮军赢得一时，迟早也会被耗尽，因为高阳国还有中原天朝的支援。
说到这，似乎没有提仙神们，只讲了凡俗势力。
那是因为征伐边境的蛮军，尽管信仰巫教，但始终没有出动一丝超脱凡俗的力量。
天庭的神仙道征伐了几千年，先压服道门，后驱逐妖族，浩瀚天威下，一个南蛮巫教岂在话下。
数百年前没有将南蛮巫教连根拔除，不过是天庭的行事方针变了，不再是霸道。
中原王朝的皇帝自称天子，拥护天庭正统，其余神州大地的小国，也在神仙道的覆盖之下。
现在，神州外的蛮夷地，天庭已经不再主动去征讨。
而是讲究个大道之为。
即，跟随神州之民的繁衍扩张，以神州正统的名义，一步步延伸神仙道。
或者在俗世民众的呼唤下，以天道隆恩的名义，降下神恩拯救民众。