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第42章 巫蛮(2 / 3)

“李伯,尽快把那些草药处理好吧,庄子的味儿实在太大。”

李伯把干粮、水袋等行囊挂到驴背上后,点头笑道:

“放心吧老爷,等收拾完,我和你杨婶就下山去请那位先生,顺便带俩小崽儿。”

“那行,您回去吧,我最多七天便返回。”

辞别管家,刘景跨上黑驴下山而去。

“呱!”

藏在包裹里的蛙妖想出来,刘景立即阻止:

“再等等,离开郭镇再说。”

回湾村在东南方向,刘景没有穿城而过,选择了沿城外道路绕过城郭。

因此便经过了城外的集市。

不到半月时间,外城集市的环境比刘景初到时,显得更拥挤嘈杂,也更脏了。

新建了许多乱糟糟的帐篷,有的拦在路央,有的扎进摊贩的间隙,有的堆集在巷道里。

据说很多集市摊贩都不敢收摊了,就怕一夜过去,原本的摊位成了帐篷。

乱七八糟的帐篷里,拥挤着大批人群,老少不分,男女混杂,有汉民,有山蛮,他们看向外人的眼神充满了警惕。

其中的山蛮,因为容貌特异和习性独特,更加显得格格不入。

比如有个大家庭,十来口人缩在一个帐篷里,从老人到小孩全都身着无袖皮衣,裸露的皮肤布满刺青。

老人拄的拐杖,小孩的玩具,或多或少带有骨头饰品,有青壮的腰间还挂着骷髅头。

百多年前中原皇朝举国之力开垦南方,分封高阳国,此地的土著蛮族或臣服,转为王民,或跟随巫教遁入南面群山。

这片大地过去有成千上万个部落族群,如今分化成两类。

归顺王朝,留在原本村寨便是山蛮,随巫教退走群山的部落,便为巫蛮。

几十年来,中原移民带着先进的农业等生产方式,本地山蛮有独特的风俗,双方渡过最初的不适后,渐渐开始融合。

至少高阳国内的山蛮与移民,可以统称为王民了。

由此,高阳国的山蛮与信仰巫教的巫蛮,便走向了对立。

巫教蛮军在边境燃起的战火,烧的不只是中原移民,还有山蛮的村寨。

甚至山蛮更惨,因为他们被视为叛徒。

可能开始时,边境有些山蛮村寨还有侥幸心理,后来看清现实后,便只能随着其他人一起离开家园,向北逃难。

高阳国为了融合族群,颁布了严苛的法律,所以倒没发生歧视事件。

只是如此多的难民挤占原地居民的生活,遭受白眼肯定免不了。

“希望尽快平定这场战火吧。”

离开混乱的难民地,刘景感慨。

高阳国早已在这片大地扎根,统治稳固。

巫教蛮军赢得一时,迟早也会被耗尽,因为高阳国还有中原天朝的支援。

说到这,似乎没有提仙神们,只讲了凡俗势力。

那是因为征伐边境的蛮军,尽管信仰巫教,但始终没有出动一丝超脱凡俗的力量。

天庭的神仙道征伐了几千年,先压服道门,后驱逐妖族,浩瀚天威下,一个南蛮巫教岂在话下。

数百年前没有将南蛮巫教连根拔除,不过是天庭的行事方针变了,不再是霸道。

中原王朝的皇帝自称天子,拥护天庭正统,其余神州大地的小国,也在神仙道的覆盖之下。

现在,神州外的蛮夷地,天庭已经不再主动去征讨。

而是讲究个大道之为。

即,跟随神州之民的繁衍扩张,以神州正统的名义,一步步延伸神仙道。

或者在俗世民众的呼唤下,以天道隆恩的名义,降下神恩拯救民众。

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