“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。”
“你所看所知，才是宇宙，宇宙因你在而在，看似唯心，实则不然，心学并不唯心，这是主客观的和谐统一。”
“针对程朱理学的存天理灭人欲，他是……”
“此心无私欲之蔽，即是天理，不须外面添一份。”
“在心即理的基础上，阳明先生论证了世人皆可成圣，而成圣的缘由在于四个字——性自足也。”
“禅宗也讲见性成佛，不向外求。”
“所以，圣人自在心中。”
“心中圣人，如何表现出来，成就圣人，则是知行合一。”
“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
“心中有了善意而不去做，那便是不是善意；心中有了恶意不做，便也是为恶，要主动去祛除恶意，方是知行合一。”
“而知行合一的基础，是性，是人之初性本善，是良知。”
“因此，就要致良知了。”
“这便是‘性自足也’成圣的实践所在，也是解决社会矛盾的绝佳良方，是对道德经中道的一种补充。”
“是天地人的契合。”
“在我看来，心学是人类文明的最后一块拼图。”
李和的力量体系是唯心，而心学却不唯心，这看似矛盾，却让李和有种豁然开朗的感觉，忽然就领悟了在《七劫轮回证菩提》中佛家的核心思想。
佛说，世界，既非世界，是名世界。
真正的唯心，又不唯心，才是真唯心……
有点绕，但的确是豁然开朗，真正领悟了唯心的力量，而且他悟道在“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，这横渠四句，历史上有人就曾经做到，那人便是——王阳明。
那是一个从小就立志成圣的人。
也是一个真正成圣的人，并指出了人人如龙，人人皆可成圣道路的人。
那是文明意义上的圣人。
那是真正的不朽。
“力量的不朽是虚的，即便永生，也非永恒，它终究受限于现实和幻想，真正的圣人，不朽的圣人，应该在文明当中。”
“我要入圣，我即明道，却还是过于模糊。”
“知晓了阳明心学，成为阳明先生的学生，才明白如何才能成圣人之道，方才有……圣人之心。”
“此乃，真圣。”
李和在这一刻是真的顿悟了，他终于明白这世界乱槽槽的样子是怎么回事了，他也终于明白那些世家门阀的家主，明明都皇级圣人了，那些执剑者，甚至都内宇宙了。
为什么世界还能这么乱，为什么一个个还如此自私暴欲。
原来。
他们根本就不修心，他们路一开始就走偏了，他们的圣人……都是伪圣！！
立德、立功、立言，三不朽一个都没有的圣人，算什么圣人！
对人民群众没有半点益处的圣人，算什么圣人！
“我要当真正的圣人！”
“我要人人如龙，人人皆成圣人！”
李和如是说道，佛家有发宏愿之说，李和没有发宏愿的概念，但冥冥之中，其实也有一种反馈，在李和说出这番话后。
青萍剑忽然具现了出来，发出了一声响彻世界的剑鸣。
全世界所有人都听到了。
看向剑鸣的方向，普通人有一种说不出的感觉，而真正知晓的人，如那处无名山庄内福地洞天中的渔叟，他手中的鱼竿，线，断了……
众生的气运，乱了。
如此巨大的轰动，全世界都因此受到了刺激，而在李和家中，坐在李和对面，将李和所缺的这部分知识科普给李和的金怡真受到的冲击尤为震撼。
我到底做了什么？
金怡真迷茫了，也苦笑了，也轻松了，反正，她接受任务之后，已经与审判委员会无关了，就算以后去当了执剑者也没有关系，她本就是“李和的人”。
至于，李和是不是那人转世，又有什么关系。
至此之后，李和将比那人走得更远。