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第一百三十七章 光目女(2 / 2)

《华严经》记载:“勇猛丈夫观自在,为利众生住此山;汝应往问诸功德,彼当示汝大方便。”在最初佛经中观世音菩萨的记载,就是男人。

只是后来逐渐的,由男身过度到了女身,并且为世人所接受。

而虽然观世音菩萨和地藏王菩萨,都有着无数化身。其中有男有女,有老有少。

但是,可以这么说。

如果单从佛经记载来看的话,比起观音菩萨,地藏王菩萨才是真正的少女出身……

不过,比起这些。

“这大乘大集地藏十轮转生经,果然厉害……”

苏橙终于意识到了,为什么空闻神僧的周遭,会有这么多的佛像了。

根据场景来看,“光目女”曾经以佛土堆彻佛像。佛经中也有过光目女“塑画形像”的记载。

所以,这“大乘大集地藏十轮转生经”,能够以功德化作佛土,并且,塑画形象。

修炼到小成境界之时,便可以赋予泥像灵性,使其拥有佛性,成为佛宝!

修炼到大成境界之时,更可以令这功德佛像,真正化为躯体。令断肢重生,肉身重塑!

而若修炼到化境,凝聚成“五浊恶世地藏王菩萨法相”的话,甚至能够赋予泥像生命!

可以说是令人震撼。

已经是超出了凡人的境界,完完全全达到了“神魔”的领域。

当然了,化境没有那么容易成就的。

从大乘大集地藏十轮转生经中记载,修为达到“罗汉境界”,这地藏十轮转生经,才只能修炼到小成。

达到罗汉境界的顶端,凝练法相,成就金身。才能够达到地藏十轮转生经的“大成”境界。

而从现在的场景来看,恐怕,即使是空闻神僧的“大乘大集地藏十轮转生经”,只怕也就是小成境界罢了。

因为空闻神僧身后的法相,还不是“地藏王菩萨法相”,而是“光目女幻相”。

虽然已经接近大成,终究没有达到大成。

但是仅仅是这小成境界的地藏十轮转生经,却已经能够在大日如来金印的加持下,炼成了上千“佛宝”,并且镇压这舍利塔的无尽妖魔!

由此可见,“大乘大集地藏十轮转生经”,的确是极其强大的功法。在苏橙所修炼过的功法中,恐怕只有“六神诀”能够略胜其一筹。

其他的,就算是药师琉璃经,或者是金刚不坏神功,只怕也远远不及。

“阿弥陀佛……欲成诸法器,断一切烦恼。常趣入真空,众事无难作……”

苏橙缓慢地诵念着“大乘大集地藏十轮转生经”。与此同时,一道道功德金光从他的周身发散了出来。

由于掌握了大乘大集地藏十轮转生经的修炼方法,此刻的他,可以说是已经洞悉了“地藏经”的运转方法。

虽然还没有开始正式修炼,但是,也能够利用功德,融入到空闻大师的“佛土境界”之中。

果然,这一次,那“地狱不空,誓不成佛”的真言并没有再阻拦苏橙,而是让他踏入了平台。

苏橙一进入平台,周遭的光辉便很快熄灭了下去。一切似乎都恢复如常,那千佛也没有继续散发光芒。但是,这佛土境界中,却十分纯净。

舍利塔内的“五浊恶气”,都无法靠近这佛土境界!

苏橙收起了“天眼通”,走到了空闻大师的面前,看向眼前的老僧。

“空闻大师,小僧法藏,适才多有得罪。阿弥陀佛……”

他先是双手合十悼念了一声,随即伸手将那蒲团旁边的书信拿了起来。

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