我更不会用太多规矩约束诸位。
我的规矩就三条。
第一，在你们治下，自己人至上，庄氏的人其次，剩下的人你们随便折腾，跟我们作对的，你们往死里折腾。你们惹出了大麻烦，只要没牵连到我们自己人，我不会怪罪你们。
第二，农桑、婚嫁、丁口、县卒、匠商五项，必须给我盯紧。我要粮食、我要人、我要兵、也要税赋。我不管你们要用什么方发，也不管你们做多少伤天害理的事情，只要你们祸害自己人，我都不会怪罪你们。
第三，教化。一县必须又两座学室，一乡必须有一座蒙室。里面招募的学生，必须以将士们子嗣优先。找不到书、找不到先生，就自己去刻，自己去教。
我还是那句话，只要你们不祸害自己人。
你们用什么办法去做事，我都不会怪罪你们。
只要你们将我交代的三条办好了，哪怕你们被当地百姓喊成屠夫，我也会给你们升官，给你们赏赐。”
鱼禾订立的规矩很简单，也很少。
甚至没有让他们去遵循汉家的九章律。
因为益州郡初定，想要快速发展，就不应该设定那么多条条框框。
越简单的规矩，执行起来效率越高，见成效的速度也快。
鱼禾也没有提出什么汉人至上的规矩，因为根本行不通。
滇人和蛮人才是益州郡最主要的人群，鱼禾要尽快将益州郡发展壮大，就少不了去吸纳滇人、吸纳土蛮。
仅凭益州郡的那点汉人自己去繁衍，少说也得二十年，才能繁衍成益州郡第一大民族。
鱼禾可等不了二十年，他也从没想过去等二十年。
所以他将规矩定成了‘自己人至上’。
愿意成为他手底下百姓的，那就是自己人。
不愿意成为他手底下百姓的，那就是外人。
既然是外人，那么被杀或者被掠夺，就跟鱼禾无关。
鱼禾让他们去发展农桑、丁口、匠商、婚嫁、县卒等五项，其实要求的有点多。远比朝廷对官员的要求还多。
朝廷对官员的要求底的令人发指。
确保地方不乱，不干出引起民愤的事情就行。
正是因为鱼禾要求多，所以鱼禾才让他们放开手脚去折腾，暗示他们去祸害自己人以外的那些人。
至于教化，鱼禾要求堪称过分。
前汉、大新两个王朝，尚且达不到一县两座学室，一乡一座蒙室。
益州郡这个还处在穷乡僻壤境地的地方，就更不可能达到了。
但鱼禾就是提了，还要求他们必须做到。
做不到，鱼禾可以不惩罚，但万一有人创造了奇迹了呢？
那是不是惊喜，是不是意外收获。
人不逼一把，谁也不知道他们能不能创造出奇迹。
再说了，鱼禾也不是盲目的给他们分派任务。
他们被发配到益州郡，都不是一个人来的，而是一家子人。
他们以前是官，祖上说不定还出过大官，他们有足够的钱财供家中的子嗣读书。
一些人到了益州郡以后，说不定还没有放下对家中子嗣的教育。