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167,是人是鬼都在秀,只有妃暄在挨揍(2 / 4)

师妃暄对着慈云寺方丈智通禅师合什一礼,明眸之中,满是对佛门高僧大德的钦佩。

话说,师妃暄离开草原后,先往洛阳一行,向静念禅院主持了空禅师通禀了草原异鬼之事,盛赞了倪昆一番,言语之间有借佛门势力,帮倪昆扬名之意。

不过了空禅主颇有犹疑,问她:

倪昆施主有偌大神通,一举降伏阴后祝玉妍,将阴后与她的同门师妹闻采婷,亲传弟子婠婠、白清儿一体拘在身边,使其不能在江湖上为非作歹。只此一举,便足以威震江湖。

可此前江湖上,为何没有他的名声?

若说倪施主来不及扬名,却也不妥。

因祝玉妍师徒隐迹江湖,已近一年之久。

足见一年之前,阴后一门便已被倪施主降伏拘束。

既如此,为何倪施主不曾扬名?

是不是因为,他身为隐修之士,并不注重这等俗世虚名?

妃暄你现在想借用佛门势力,公示其诛灭异鬼的救世之举,固然能让倪施主名震天下、万众景仰,可这样做,究竟是否合他的心意?

会不会违逆他隐修之士不喜虚名的本意,反而触怒了他?

师妃暄一琢磨,感觉了空禅师所言,貌似很有道理。

她去年就在凌云窟见过倪昆,还承了他一次救命之恩。

因此她清楚地知道,倪昆早就出道行走江湖了。

还在凌云窟以元神出窍的神剑,秒杀过那个佛门六大宗师联手都没能拿下的邪僧毛太。

而当时阴癸妖女们,就已经跟在了倪昆身边。

作出此等壮举之后,倪公子依然名声不显,只在蜀中武林高层之中隐有流传。

以此事看来,倪公子好像真的并不在乎世俗虚名。

于是师妃暄也打消了帮倪昆扬名的想法,只请了空禅主帮忙将此事通禀佛门高层,好让佛门高层知悉倪昆功绩。

了空禅师应下她之所请,又告诉她,收到蜀中佛门传来的消息,说是成都城外,出现了一座慈云寺。

寺中一流高手如云、宗师高手不少,方丈更是深不可测,怀疑修为还在大宗师之上。

那慈云寺也如乐山大佛一般,乃是平空出现。

寺中僧人神秘无比,谁也不知其佛法派别、行事正邪。

佛门四大圣僧打算组团再往蜀中,与慈云寺进行一场佛法交流,探探他们的底细。

师妃暄得此消息,便自告奋勇,前来蜀中为四大圣僧打前站,先行来探慈云寺。

作为佛门领袖之一慈航静斋的当代传人,佛门之事,师妃暄本就义不容辞。

赶路十余日,来到蜀中之后,师妃暄稍事休整,洗去征尘,换上男装,便来慈云寺拜访。

慈云寺似乎也听说过她“静斋传人”的名声,非常热情地将她迎了进来。

修为深不可测的方丈智通禅师,更是亲自在大雄宝殿接待她。

寒喧一阵,师妃暄即直入正题,向智通禅师讨教佛法。

然而无论师妃暄问什么,智通禅师都只一脸高深莫测的微笑,对她所有的问题都闭口不答,甚至连点头认可、摇头否认的姿态都没有一个。

正当师妃暄怀疑,这方丈莫不是个不学无术的假和尚时,智通悠然开口,口述一偈。

只此一偈,就令师妃暄有如醍醐灌顶,几有大彻大悟之感。

偈云:

菩提本无树,明镜亦非台。

本来无一物,何处惹尘埃?

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