八月初一，白马寺，
天底下有许多名叫白马寺的庙宇，但当人们听到这三个字的时候，往往只会联想到位于洛阳城以东二十四里的这座万年古刹。
因为这里的白马寺是佛教传入中土之后兴建的第一座官办寺院，也被称为中土佛教【祖庭】。
寺名由“白马驼经”的典故而来，内藏由佛门至尊宝典，首本汉译佛典——《佛说四十二章经》。
这里是当今天下第一佛门圣地。
整个寺院坐北朝南，由南到北的中轴线上依次是山门、天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、清凉台和毗卢阁等七座佛殿。
内供弥勒佛像、泥塑四大天王像、文殊、普贤菩萨，迦叶、阿难二弟子，观音菩萨、释迦牟尼、阿弥陀佛、药师“三世佛”，韦驮、韦力二天将，十八罗汉等塑像，可谓是大唐中土世界佛教文化的中心，也为当今佛门领袖，不论在朝堂还是江湖，都有着举足轻重的地位。
佛门圣地，自然不可有争斗仇杀，所以荣凤堂与邱洛的决战之地，是在白马寺山门之外的一处平坦宽阔的空地，名为传经台，相传为禅宗祖师传经之地。
荣凤堂将地方选在这里，自然有他自己的打算。
佛门中人向来与世无争，心怀慈悲，即使有人在自家门前做生死决战，却也并未阻止。
反而早早贴出告示，白马寺将在八月初一这一天，谢绝所有施主香客入寺朝拜，只因担心荣、邱二人的决战会波及到无辜人士。
此时的决战之地，早已被肃清，空无一人，所有的观战者都被安排到了另外一个地方。
白马寺东面有座小山，名为梵音山，在其半山腰处，有一座依次叠高垒成、台阶式的观望台，这里是是虔诚的香客们聆听白马寺早课诵经的地方，如今被李元婴和尉迟冲安排成临时的观战之所。、
站在这里的台阶上，向西眺望，传经台上的情景一览无遗，尽收眼底。
这样的大战，前来观战者许多都是有头有脸的人物，甚至不乏当世顶尖强者，能在这处看台上观望决战的，也都是得到李元婴首肯的。
李元婴、尉迟冲、慕容怡等早早便来到，八帮十会的首脑人物也纷纷赶来。
还有一些洛阳本地的富商巨贾，以及洛阳学院的导师，甚至还有外国使者与商人。
而长白邱家除了邱灵月之外，其余人也都被安排到了这里。
以往安静祥和的梵音山，一时间风虎云龙，奇人异事皆聚于此。
出家的道士，修仙的剑士，魔门中人，黑道巨孽，其中甚至还隐藏着几位霸王境强者。
总之，这一座可容纳四五千人的看台，此时已然爆满，人人的目光都在遥望对面山上的传经台。
......
白马寺山门大开，