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第八百四十章 末劫之争的必然;当世的过去,过去的未来(合一)(4 / 6)

“楼主是不是在东海?先前东海的确有异象呈现,红光遍照,莫不是为真?”

“你们啊,做白日之梦要伤身的,不多说了,地府已经决定了,让我来当先锋攻入九幽,我得准备一番了……”

一石激起千层浪,谭家家主没想到自身帖子竟给大家带来如此欢快的讨论

他有些发懵的看着一条条回复,深切感受到了自家经历的梦幻

有时候,现实比话本传言还要魔幻,因为它从来不需要逻辑。

与此同时,高居九重天最上层的目光回归,王腾屈指一弹,体内诸天便跃出了一口青铜仙钟,内里镇压着一片琉璃净土

正是当初阿弥陀佛所给予的地藏王净土,先前关注水祖转世之事时,祂便借着仙界权柄的加持回溯了过去,见到了佛祖所遗留的烙印

对比两位超然存在,下黄老君是道尊做减求空的产物,在那之后,佛祖对道尊超脱之法是有改进的,虽然本质未变,但更倾向于大乘道统与佛门根本法身毗卢遮那佛的承担,唐三藏、旃檀功德佛、无上真佛、金蝉甲壳与黄老君、东皇太一、天道怪物等在细微处略有不同。

相对于道尊所留的大道之树,佛祖所留的后手似乎就显得难以捉摸

自己得到了祂的十方如来净土,似乎与九幽有所关联;而孟奇得到过祂遗留的一盏青灯,虽说品阶不高,但佛祖有言,若未来佛门式微,群魔乱舞,此灯将照亮末法,指引真藏

相较起来,多半与佛祖不上不下的状态有关,但涉及道果之事,哪怕是不完整的道果,诸多念想亦会受到影响,向着错误的方向靠拢

故而王腾没有纠结于此,而是将天帝石碑收入体内诸天,迈步走出了金阙弥罗宫

殿外,六天祖龙正归来,与斗姆元君,勾陈神主交谈着发生的事情

只是守候在外的太阳神君不见了踪影,不知去往何方

“参见玉帝。”霎时有恢弘气机流露,三人神色一肃,知晓玉帝出关了,齐齐转向后方拜下

渐渐的,宫门洞开,内里缓步走出了一尊伟岸身影,没有什么华丽绚烂的霞光,有的只是返璞归真般的自然与平和

无声无息间,祂的存在感愈发突出了,像是与当世运转的基石融为了一体,有序且自然

“起来吧,水祖之事如何了。”王腾不紧不慢的开口,目光一瞬便跨越了无穷宇宙,洞穿向诸天万界之外的各个隐秘角落

六天祖龙沉着道“已是引入天庭门下,那镇元子很识相,多有退让;弥勒虽登岸之志不坠,但也看得清局势,默默退去了。”

当然,能否安然走出真实界就不知晓了···祂心中幸灾乐祸了一番,默默瞥了一眼原先太阳神君所在的位置。

王腾虽然知晓,但也没有在意祂的小心思,倏尔道“末劫将近,你等也许做好准备,所谓的平缓局势不过是暂时的妥协,伴随着天庭冲入九幽,势必要引发彼岸者之间的冲突。”

斗姆元君与勾陈神主闻言神色有些凝重,当初天庭坠落一战可尚是历历在目,由不得祂们不印象深刻

倒是六天祖龙显得有些疑惑,祂着实是不曾经历过这些,纵横没多久就被天帝、九天玄女、雷神几人擒下镇压天牢中,便闻讯道“玉帝所言,似乎此次的末劫极为特殊?”

王腾知晓祂对此类秘闻不通,便轻笑道“你这怠惰惯了的祖龙,好生听着,末劫乃一切之终,远胜以往的纪元终结,光靠炼制过去的那种‘渡世宝筏’是护佑不了生灵残存苟活的

只有以暗合死后、最终与归宿之意的现世阴曹地府为基础,截取末日天时大势,炼制出最特殊的‘渡世宝筏’,方才有一定希望载着众生,扛过纪元终结,遨游于虚无之中,等待缥缈难言的下个纪元到来。

故此,诸天万界的大神通者,大人物们才会对于地府,九幽如此看重,甚至围绕着地府展开了种种明争暗斗,不惜出手阻拦我等的脚步;就是为了把控主权,成为纪元终末时的主导者。”

话语间,就是斗姆元君与勾陈神主也凝神了起来,其中有些秘辛,不到彼岸的层次是根本无法接触的,自然不可错过

“难怪上古神话时代,佛门道家天庭就在争夺着阴曹地府的掌控,如今又有真空家乡等死后归宿的出现,皆是为着末劫做准备。”六天祖龙恍然,有所明悟,逐渐明白了天庭占据地府的意义

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